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4.1/5 (sur 25 notes)

Nationalité : France
Né(e) le : 19/08/1973
Biographie :

À dix-neuf ans, il publie un premier recueil de poèmes et un premier disque de chansons piano-voix. Il fait entendre sa musique sur scène en France, Belgique et Suisse : dans le cadre d’une programmation habituellement réservée aux lauréats du concours Reine-Elizabeth à Bruxelles ; devant 4000 personnes au Festival Rock du Val de Travers en 1996. Élève d'Arnaud Desjardins de 1999 à 2001, il rencontre Alejandro Jodorowsky avec lequel il se lie d'amitié.

Depuis 2004, il a adapté et préfacé plus de 150 volumes pour les Éditions Asuka, Delcourt ou Calmann-Lévy, dont les œuvres d’Osamu Tezuka avec le traducteur Jacques Lalloz.

En 2005, il publie Cantique des Hauteurs aux Editions Maelström et City Lights, dédié à Hélène Grimaud.

En 2006, il rédige un essai sur la composition, Musique en forme de Sort et termine l'enregistrement de son premier album de chansons en solo, Chansons de la plus haute Tour.

Rodolphe Massé est aussi rédacteur en chef du Guide Phénix du Manga (Ed. Asuka), scénariste de B.D et rédacteur pour Disney Hachette Presse.
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Citations et extraits (6) Ajouter une citation
Jeune médecin diplômé en 1885, Arthur Conan Doyle
ouvre un cabinet médical, mais les patients ne s'y
pressent pas. L'écrivain en herbe met à profit le temps
libre dont il dispose pour écrire. Descendant présumé
des ducs de Bretagne, il rêve déjà à l'écriture des futurs
récits de chevalerie de Sir Nigel et de La Compagnie
blanche, mais sent intuitivement qu'il n'a pas encore
le métier requis pour se lancer dans une grande fresque
historique. En mars 1886, il décide de se faire la main
avec un roman policier, Une étude en rouge, pour les
besoins duquel il imagine un personnage de détective,
un certain… Sherlock Holmes.
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La seule question est : qu'attendons-nous de la Vie ? Comment souhaitons-nous vivre vraiment et quelles croyances limitantes nous empêchent de vivre comme nous l'entendons, nous empêchent de nous réaliser et d'être pleinement heureux ?
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Tous les enseignements authentiques, religieux ou laïques, visent pourtant cette prise de conscience, cet éveil spirituel : le Père Noël de l'ego n'existe pas ; il n'est pas de conscience séparée. Tout enseignement authentique est non duel. Voies progressives (on progresse dans le mensonge, jusqu'au moment où on est prêt à entendre la vérité) ou directes, toutes mènent à la même vérité. Toutes sont la clé du Royaume dont nous avons tout à la fois la nostalgie et l'intuition : la vérité de l'Être non voilée par l'illusion de l'ego. Celle que le nouveau-né connaît sans le savoir ; celle dans laquelle il s'agit de s'établir sciemment.
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Il semble que le silence soit ce qu'il y ait de plus dif­ficile à trouver.
Pourtant... il est si proche de nous, il est en nous, il est nous.
Notre liberté.
En fait, il y a deux sortes de silence.
Celui du monde, le silence extérieur
Que l'on peut décrire comme simple cessation du bruit ambiant
Et le silence intérieur, si profond qu'il est insondable, Dont on ne peut pas parler Que l'on peut simplement être À volonté
Simplement en disparaissant en sa faveur
En retournant la flèche de notre attention vers Ce Qui regarde en nous.
Et voici alors Ce qui nous est donné :
Clarté sans limites,
Silence conscient, lumineux,
Vie rayonnante, Source et Accueil de Tout
Au centre de nous-même,
Ce que nous sommes vraiment,
Accessible à chaque instant,
Pourvu que nous accomplissions cette conversion totale du regard.
Les voies et les voix sont multiples et intéressantes.
Mais le silence est un.
On ne peut pas parler du silence.
On ne peut qu'être le silence."


Catherine Harding
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Enfant, tout petit, nous sommes être pur, mais sans le savoir.

Puis un beau jour notre mère franchit la porte de la chambre et dit : « Tu es John. »

Et soudain vous devenez John et elle devient votre mère. C’est l’instant de la séparation.

Aussitôt qu’il y a séparation la quête se met en branle. Lorsque débute la séparation vous êtes hors du paradis. Vous avez apparemment perdu le paradis et aussitôt vous partez à sa recherche.

Ce que vous voyez chez un bébé, c’est ce que vous êtes. La différence est que lorsque ce sera redécouvert, si l’on peut dire, il y en aura un savoir, alors que dans le cas du bébé il y a simplement cela sans aucun sentiment de le savoir.

C’est toute l’affaire. Nous quittons le paradis dans le dessein d’y revenir et de le connaître. Nous ne pouvons le connaître sans l’avoir perdu.
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