Su Shi

En regardant une partie de Go.

En face du sommet des cinq sages,
Dans un endroit abandonné par la grue blanche.

L’ombre des grands pins se répandait sur la cour,
Ainsi que la pureté du vent et des rayons du soleil.

Je me promenais seul, et n’avais rencontré personne.

Dehors, devant la porte, deux paires de chaussures…
Qui donc était là, en train de jouer au go ?

Je n’entendais aucun bruit de voix humaine,
Mais parfois, je percevais le son du claquement d’une pierre[1].

Les joueurs étaient assis, de part et d’autre du plateau quadrillé…
Qui d’autre qu’eux-mêmes, pouvait apprécier la saveur de l’instant ?

Peut-on espérer pêcher des poissons, avec un hameçon sans appât ?

Mon jeune fils est proche du chemin…
Il joue avec des pierres en toute innocence.

Il est agréable de gagner, mais on peut aussi apprécier la défaite.

Tranquillement et sans hâte,
En profitant de l’échange et du moment présent.

Le Ciel-Terre et l'Homme relèvent d'un seul et même principe. Si l'Homme est rarement capable de s'assimiler au Ciel-Terre, c'est qu'il est obnubilé par les choses, troublé par leurs changements et transformations, ballotté par le faste et le néfaste, dépassé par ce qu'il ne connaît pas. Il n'est pas de changement et de transformation plus grands que ceux de l'obscurité à la lumière, pas de faste et de néfaste plus flagrants que la vie et la mort, pas d'inconnaissable plus profond que les démons et les esprits. Celui qui connaît ces trois choses ne saurait être obnubilé par rien. En l'absence de toute obnubilation, rien n'empêche l'Homme de s'assimiler au Ciel-Terre.

Saisir les principes dans leur essence, c'est en épuiser le sens. Entrer dans la dimension spirituelle (shen), c'est réaliser pleinement la nature pour arriver au destin. " Pénétrer à fond le principe, réaliser pleinement sa nature pour accomplir son destin " - ne s'agit-il que de cela ? Le but n'est rien moins que de " mettre en oeuvre la pratique ". Prenons l'exemple de l'eau : savoir comment on flotte et comment on coule, épuiser toutes les transformations possibles de l'eau et avoir les moyens d'y répondre, c'est saisir les principes dans leur essence. Savoir comment flotter ou couler dans l'eau au point de ne faire plus qu'un avec elle, sans avoir même conscience que c'est de l'eau, c'est entrer dans la dimension spirituelle. Celui qui flotte et coule dans l'eau et ne fait plus qu'un avec elle sans même être conscient qu'il est dans l'eau excellera forcément à la nage, et plus encore au maniement d'un bateau ! C'est là " mettre en oeuvre la pratique ". Lorsqu'un bon nageur manie un bateau, il a l'esprit libre et le corps détendu. Pourquoi ? C'est que sa pratique est efficace et sa personne en sécurité. Lorsque j'en arrive au point de me sentir en sécurité, rien ne peut venir me contrôler et j'y gagne en vertu.