194. Mr. Subha Rao, un visiteur d' Amalapuram demanda :
«Comment peut-on contrôler le mental?»
M.: Attrapez-le.
Q : Comment ?
M.: Le mental est insaisissable. En fait, il n'existe pas. La voie la plus sûre pour le maîtriser, c'est de le chercher. Alors, ses activités cessent.
12. Un visiteur demanda au Maharshi : «Dites-moi quelque chose. >>
M.: Que voulez-vous savoir?
Q: Je ne sais rien, et je voudrais que vous me disiez quelque chose.
M.: Vous savez que vous ne savez rien. Découvrez ce qu'est cette connaissance. Cela est la Libération (mukti).
Le Soi est toujours présent (nitya-siddha). Chacun veut connaître le Soi. De quelle sorte d’aide a-t-on besoin pour se connaître ? Les gens veulent voir le Soi comme quelque chose de nouveau. Mais le Soi est éternel et reste toujours le même.
Le Soi est évident pour chacun de nous.
Q : Comment devons-nous concevoir la Conscience suprême (chaitanya-brahman) ?
M : Comme ce qui est.
Q : Doit-on la concevoir comme étant la lumière en soi ?
M : Elle transcende la lumière et l’obscurité. Un individu (jīva) voit les deux. Le Soi éclaire l’individu pour lui permettre de voir la lumière et l’obscurité.
Q : Doit-elle être réalisée sous forme de « Je ne suis pas le corps, ni l’auteur des actions, ni celui qui en jouit, etc. » ?
M : Pourquoi toutes ces pensées ? Pensons-nous à chaque instant que nous sommes des hommes, etc. ? Et en n'y pensant plus, cessons-nous de l’être ?
Q : Devrait-on alors réaliser la Conscience suprême comme il est dit dans les textes sacrés : « Il n’y a pas de différences ici (neha nānāsti kimchana) » ?
M : Pourquoi penser même à cela ?
Q : Si nous pensons « Je suis la Réalité », est-ce suffisant ?
M : Toute pensée est incompatible avec la Réalisation. L’attitude correcte consiste à exclure toute pensée de nous-mêmes et toute autre pensée. La pensée est une chose et la Réalisation en est une tout autre.
Ainsi, les mots sont les arrière-petits-fils de la source originelle. Si les mots peuvent produire un effet combien plus grande sera alors la prédication par le silence!
L'ignorance qui est l'oubli de son Être pur.