Les racines juives de la messe

Au premier abord, un livre sur la liturgie (l'ensemble des rites, cérémonies et prières dédiés au culte d'une divinité religieuse ), ça fait pas forcément rêver ... et pourtant la lecture de ce petit livre s'est révélée très agréable et instructive. L'ouvrage écrit par un prêtre catholique s'inscrit dans le dialogue entre chrétiens et juifs dans le droit fil du concile de Vatican II qui préconisait de nouvelles relations théologiques entre l'Église et le judaïsme . La préface est d'ailleurs de Haïm Korsia, grand rabbin de France.
Dans une première partie, l'auteur analyse les origines juives des rites chrétiens avec un premier chapitre éclairant sur les rites juifs (notamment les rites du temple de Jérusalem). Dans une seconde partie, Jean-Baptiste Nadler montre que la liturgie de la messe accomplit les rites juifs à travers la langue liturgique de la messe, l'architecture des églises, les vêtements liturgiques et jusqu'aux gestes effectués par le prêtre.
Une livre à lire avec une Bible pas loin, parce que bien sûr, il y a pas mal de références à l'Ancien Testament et aux Evangiles.
Bref on réalise qu'en tout catholique pratiquant, il y a un juif qui s'ignore, que le judaïsme est présent dans des détails que le pratiquant catholique a parfois tellement intégrés qu'il n'est plus capable de s'en étonner... les mots, les meubles, les aubes... Revenir aux origines, c'est aussi finalement s'émerveiller.

Aujourd'hui le caractère sacrificiel de la Messe a quasiment disparu, et est en tous cas totalement ignoré de la quasi-totalité de fidèles. Pourtant, quiconque lit l'Ancien Testament sera très marqué par l'importance des sacrifices offerts à Dieu par son peuple en permanence. Et, par cette simple lecture, on fait très facilement le liens entre certaines parties de la Messe et les anciens sacrifices réalisés par les Lévites.

Ce petit livre du père Nadler permet une analyse plus poussée de relations entre ces rites juifs et le rite catholique romain, en se fondant largement sur les livres de l'Ancien Testament, notamment le Lévitique.

D'une manière claire et didactique, il commence par décrire les rites juifs dans les trois lieux liturgiques existant : le temple de Jérusalem, la synagogue et le foyer familial. Il montre ensuite comment la liturgie chrétienne, tant dans l'architecture des lieux saints, la paramentique, et les rites eux-mêmes est profondément teintée de judaïsme.

Je regrette seulement quelques réflexions trop hâtives à propos de la réforme de 69, l'auteur montrant un certain excès d'enthousiasme ou de naïveté par moments.

J'ai beaucoup aimé dans ce livre l'exhaustivité du propos. Tout est passé en revue, aussi bien les rites, l'architecture, les vêtements, le mobilier. Ce faisant, sans parti pris, à vouloir à tout crin démontrer que toute la liturgie chrétienne dépend de l'héritage juif. Il mentionne quelques ce qui vient de l'empire byzantin ou d'ailleurs. C'est à mon sens d'une grande honnêteté intellectuelle. Nous ne venons pas de nulle part et ce livre nous montre nos origines.