François Garasse

Biographie :

François Garasse fut en son temps un jésuite redouté de toute la sphère littéraire.

Son père qui était ligueur, conspira contre le duc d'Épernon, gouverneur d'Angoulême pour Henri III, et fut tué à la porte du château, comme il essayait d'y pénétrer.

En 1601, Garasse entra dans la compagnie de Jésus : il sollicita et obtint de ses supérieurs la permission de se livrer à la prédication. Il mit toute son énergie à lutter contre l'hérésie et le libertinage. Sa propension à la calomnie effraya, dit-on, l'ordre des Jésuites même, et il fut démenti par nombre de ses pairs. Son éloquence virulente servit toutefois l'ordre lors de sa querelle avec l'Université de Paris, opposant l'allégeance romaine des Jésuites au gallicanisme de la Sorbonne.

oute la vie de l'abbé Garasse a été tendue vers la dénonciation et la répression du libertinage, mot qui qualifie avant tout, au XVIIe siècle, le libertinage de pensée, celui-ci pouvant entraîner une certaine liberté de mœurs.

Il s'implique dans la mise en accusation de Théophile de Viau, qui manqua à mener ce dernier au bûcher. Pourtant, il a enseigné à Guez de Balzac au collège jésuite Sainte Marthe à Poitiers en 1607-81.

On le retrouve à l'origine du long conflit entre jésuites et jansénistes, Saint Cyran, en 1626, ayant attiré avec succès l'attention de la censure sur un de ses écrits. Il est mort à Poitiers, de la peste.

"Le Rabelais réformé par les ministres et nommément par Pierre du Moulin, ministre de Charenton, pour réponse aux bouffonneries insérées en son livre de la vocation des pasteurs" (Bruxelles 1619)
"La Doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps, ou prétendus tels" (1623-1624)
"Histoire des jésuites de Paris pendant trois années" (1624-1626)
1624 "Lettre du Père François Garassus, de la Compagnie de Jésus, à M. Ogier, touchant leur réconciliation, et response du sieur Ogier sur le mesme sujet"
1625 "La Somme théologique des vérités capitales de la religion chrétienne"