De très nombreuses personnes sont très intéressées par la méditation mais ne comprennent pas l'importance des pratiques préliminaires. Elles les néglige et sont donc très déçues lorsque les efforts effectuées en méditation n'apportent pas de résultat. Elles sont comme un agriculteur qui omet d'arracher les mauvaise herbes dans son champ, d'y apporter de l'engrais ou de l'arroser, mais qui s'attend malgré tout à faire une belle récolte. Plus nous serons consciencieux dans nos pratiques préliminaires, plus nous parviendrons facilement à des réalisations dans nos pratiques de l'entrainement de l'esprit. Les pratiques préliminaires ne sont pas mentionnées explicitement dans le texte racine, mais elles sont expliquées dans de nombreux commentaires rédigés ultérieurement par des enseignants bouddhistes tibétains.
De nos jours, la vie est extrêmement agitée, compliquée et remplie e distractions dont le nombre ne cesse d'augmenter. Si nous avons du temps pour nous détendre, nous avons tendance à allumer la télévision ou la radio et sommes assaillis par une multitude d'images et de sons qui changent sans cesse. Nous sommes si habitués aux stimulations extérieures que nous avons du mal à rester calme et à jouir de la quiétude de notre propre esprit. La capacité de notre attention diminue sans cesse et il devient de plus en plus difficile de nous concentrer sur notre développement intérieur, comme par exemple cultiver des vues et des intentions pures.
En améliorant nos qualités d'amour, de compassion et de sagesse, nous pouvons progressivement éliminer toutes nos souffrances et tous nos problèmes, et finalement atteindre la joie éternelle de la pleine illumination.
L'agriculteur a besoin de préparer le sol avant d'y planter ses semences. De même, nous avons besoin de préparer notre esprit avant de pouvoir espérer récolter des réalisations spirituelles.
Les réalisations intérieures ne se produisent pas par magie, et ne tombent pas non plus du ciel.
Nous savons tous par expérience que nous ne retirerons jamais une paix et un bonheur purs de choses matérielles.
Notre paix intérieure est si fragile qu'il est rare de jouir de paix mentale, ne serait-ce que quelques heures.
Nos perturbations mentales ne nous laissent aucun répit.
La paix extérieure est impossible sans paix intérieure. Nous voulons tous qu'il y ait la paix dans le monde, mais nous n'y arriverons jamais si nous n'avons pas la paix dans notre propre esprit. Nous pouvons envoyer des soit disant " forces pour maintenir la paix " dans les régions où il y a des conflits, mais la paix ne peut pas être imposée de l'extérieur avec des armes. Ce n'est qu'en établissant la paix dans notre propre esprit et en aidant les autres à faire de même que nous pouvons espérer parvenir à la paix dans le monde.
Très peu arrivent à échapper complètement à l'influence des vues erronées.