Adélaïde Bon

Si Descartes n a pas précisé ce qui relevait de la nature, d'autres, plus tard s'en sont chargés. Le mythe du sauvage. Cet état de nature dont l'homme aurait à s'extraire pour atteindre la civilisation et la culture. Depuis Montaigne, il n'a guère été remis en cause. Distinguer nature et culture, civilisé et primitif, sauvage et discipliné, nous oblige à tracer une frontière, une ligne et à hiérarchiser. Malheur à qui se retrouve remisé du côté de la nature.
La culture érigée en opposition à la nature, la civilisation brandit contre la sauvagerie, la rationalité contre les croyances ont servi d'attribut du pouvoir et de bannière à l'assignation, la colonisation, l'esclavage. Ceux-là même qui ont théorisé cette séparation absurde se sont identifiés à la culture et, évidemment à l'action et à la noblesse. Ils ont relégué tout le reste, les animaux comme les femmes, les autochtones, les esclaves et les enfants, à la nature et à la soumission.
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