Brad Warner

« C’est comme s’il y avait un petit Club des Êtres Illuminés. Voici comment ça se passe. Un gars dit qu’il a connu l’illumination. Il a une histoire en béton pour raconter le merveilleux jour où il a fini par tout comprendre sur tout. Un autre type, son enseignant, le déclare membre du Club des Êtres Illuminés. Et voilà son élève prêt à aider les autres à devenir comme lui. »

Les bouddhistes ne croient pas en un dieu qui se tiendrait en dehors de l’univers et le ferait fonctionner. Au contraire, l’univers lui-même est Dieu. L’univers possède tous les attributs que nous accolons communément à Dieu. Il est tout, et il est intelligent et tout-puissant. Mais il n’y a pas de relation sujet-objet entre Dieu et l’univers. Ils ne font vraiment qu’un.

Cela, pour moi, est l’objectif ultime de tout espace zen — fournir l’endroit le plus adéquat possible pour que des gens s’asseyent ensemble et regardent au plus profond d’eux-mêmes. Ceux qui se rendent dans de tels espaces, peut-on penser, y vont pour deux raisons de base. Ils veulent chercher en eux-mêmes, et ils veulent faire ça avec d’autres.

« Je ne crois non plus au bouddhisme (…). Ceci dit, je ne m’intéresse pas tant que ça au bouddhisme. Je m’intéresse bien plus à ce qui est vrai. Ce qui me plaît dans le bouddhisme, c’est que les bouddhistes s’intéressent aussi à ce qui est vrai. Pour la plupart des cas. (…) Personne n’a jamais essayé de me vendre le bouddhisme zen. »

« Ça fait environ trente ans que j’observe ce qui se passe dans mon âme, et après avoir découvert qu’en fin de compte, il n’y avait rien à observer, j’ai fait le vœu de sauver tous les êtres. Je n’ai même pas pu te sauver et t’éviter de finir dévoré par tes propres intestins. »

« Depuis tout petit, j’ai toujours voulu savoir la vérité sur cet endroit où je me trouve. Cette planète. Ce plan d’existence. Appelle ça comme tu veux. Cette réalité. »

« Où allons-nous ? D’où venons-nous ? Pourquoi sommes-nous ici ? Est-ce que tout le monde s’en fout ? Franchement, ça intéresse quelqu’un ? Honnêtement ? ».

Qui est Dogen ?
Il fut un temps où, en-dehors du monde feutré des chercheurs universitaires et des intellos spécialistes du Bouddhisme, personne ne savait qui était Dôgen. Et quoique ce maître zen, et écrivain japonais du treizième siècle ne
figure toujours pas parmi les philosophes les plus connus de la planète, il l’est suffisamment pour qu’on ait donné son nom à un personnage de la populaire série télé américaine Lost, et pour être régulièrement cité dans des livres et des discussions des penseurs philosophiques les plus importants
du monde.
Malheureusement et, en dépit de cela, ceux qui y font allusion tendent toujours à le présenter, soit comme un oriental hermétique, s’exprimant par énigmes ou en rimes, soit comme un intellectuel insupportable qui passe son
temps à évoquer des livres que nous sommes trop bêtes pour seulement en avoir entendu parler. Personne ne veut lire un type pareil.

La réalité, voilà ce qui compte. Pas la religion, ni les rites, ni le dogme, ni les costumes. La réalité.

"Cher Marky, Tu es mort à présent, donc je ne sais pas si cette lettre te parviendra"