Chandra Swami

Il n'est pas de pouvoir plus grand que l'amour, ni de lumière plus éclatante que la connaissance.
Combien sa vie est imprégnée d'amour et de connaissance, voilà ce qui fait la grandeur d'un homme.

Si tu tiens absolument à savoir comment Dieu se définit, lit ouvrage de philosophie sur ouvrage de philosophie; mais si tu brûles de Le percevoir directement, alors plonge au tréfonds de ton être !

Il y a une grande différence entre avoir fait l’expérience d’une chose et posséder une simple connaissance intellectuelle de cette chose.

Je vis dans ce monde, mais je ne désire rien de ce monde; je traverse la place du marché, mais je ne suis pas un acheteur.

Peux tu comparer ces deux choses : le bonheur qui nait de circonstances favorables et la joie qu’engendre la réalisation de l'Être ? Le premier a sa source dans l'objet et ne dure pas ; de plus, il porte en lui le germe amer de la dépendance et de la crainte. Le second repose sur l'intériorité et dure l'éternité. Et puis regarde : il te tend le fruit délicieux de la Liberté et de l'Accomplissement.

Quand tu ne t'identifies plus à aucun objet extérieur ou intérieur,
tu existes dans ta nature essentielle.

Toute action naissant du silence profond de l'âme, libre de l'anticipation du futur et de la mémoire du passé, est sans aucun doute possible, transcendante et inspirée par le Divin.

De part cette diversité les hindous sont profondément tolérants envers les autres religions, respectueux du fait que chacun à sa propre façon d’aller vers Dieu l’Unique.

Une compréhension commune à tous dans l’indouisme est que Dieu n’est pas au loin - vivant dans des cieux éloignés - mais qu’il est à l’intérieur de chaque âme dans le cœur et la conscience, attendant d’être découvert.

Savoir que Dieu est toujours avec nous, nous donne courage et espoir.

Connaître Dieu, l’Un, de cette manière intime et expérimentale est le but de la spiritualité indoue.

L'idée centrale de cette méthode est d'inverser l'attention. Notre attention est quasiment toujours dirigée vers l'extérieur, il s'agit de la retourner vers son origine. C'est ce que Jung appelait le "backward flowing of attention" (le courant arrière de l'attention).

Cela c'est la voie pour connaître directement "Qui-suis je ?" Ce n'est pas un processus de réflexion. Vous n'êtes pas conscient de Ce que vous êtes réellement parce que "votre" attention est toujours dirigée vers l'extérieur.

Si vous pouvez inverser le processus à 180° alors vous découvrirez Qui ou Ce que vous êtes réellement au centre de vous -même. Ce retournement de l'attention, c'est la méditation.

Dieu n’est jamais absent. Il est toujours présent. Vous ne ressentez pas Sa présence parce que votre mental est toujours occupé avec ce qui est visible. C’est vous qui êtes absent. Que votre mental soit vide et inoccupé et vous serez capable de ressentir Sa présence. Un chercheur spirituel demanda à un saint : « Où est Dieu ? Où vit-Il ? Pouvez-vous m'indiquer l’endroit précis où Il vit ? Comment puis-je Le voir ? Quand est-Il disponible ? » Le sage répondit : « Dieu est ici et maintenant – exactement là où vous êtes assis et Il est disponible juste maintenant. Pour Le voir, vous devez tourner votre attention de 180 degrés vers l’intérieur. Si vous pouviez faire cela juste maintenant, vous pourriez Le voir. Il ne fait jamais attendre qui que ce soit. Il est des plus accueillants et des plus doux. »

in BBS janvier-mars 2019

Ne t'étonne pas qu'un chercheur qui manque de persévérance se désespère dans sa marche vers le divin. L'évolution spirituelle ne relève pas plus du miracle qu'elle n'est une vision se produisant l'espace d'un clin d'oeil. Elle exige une transformation divine et entière de l'individu. Elle suppose le jeu de vies successives.

Q : Comment puis-je savoir si ma méditation est correcte ?
Chandra Swami Udasin : Si vous êtes maintenant de plus en plus silencieux et satisfait intérieurement, si vous parvenez à vous libérer de l'agitation ou des conflits, vous n'avez pas besoin que je vous dise si votre méditation est correcte. Seules la compréhension juste et la voie juste mènent au silence et vous libère de l'agitation et des conflits, pourvu que cet état de maitrise de soi, de silence et de paix ne soit pas perdu lorsque les conditions sont défavorables et vous sont contraires.
Chaque chercheur de vérité suit la voie qui lui convient, en fonction de son tempérament et de ses capacités. Il y a des facteurs communs à toutes les voies, comme la purification et la sublimation de ses émotions, de ses pensées et de ses désirs.