Nationalité : France
Né(e) à : Alger , 1946
Né(e) à : Alger , 1946
Biographie :
Née en 1946 à Alger, Christiane CHAULET ACHOUR y a vécu et travaillé jusqu’en 1993.
De 1967 à 1982, elle a été assistante et maître-assistante à l’ENS de Kouba puis à l’Université d’Alger et, à partir de 1982, Maître de conférences puis Professeure au Département de français. Elle a dû quitter le pays, début 94. Elle a été Maîtresse de conférences à l’Université de Caen de 1994 à 1997 avant d’être élue Professeure à Cergy-Pontoise.
Elle est actuellement Professeure de Littérature Comparée et Francophone au Département de Lettres Modernes de l’UFR des Lettres et Sciences Humaines de l'Université de Cergy-Pontoise.
Elle a été Directrice du Centre de Recherche Textes et Francophonies dans la même université, de Juin 2003 à décembre 2009 (CRTH, Centre de Recherche Texte/Histoire devenu, depuis janvier 2006, CRTF, Centre de Recherche Textes et Francophonies). Toujours membre de ce Centre, elle est, depuis janvier 2010, responsable du pôle FLDS : Francophonies littéraires des Suds :
Comme quelques autres équipes universitaires en France, il entend contribuer à la visibilité des littératures francophones des Suds, nées dans un contexte conflictuel et ayant construit un dialogue interculturel et un humanisme d’apport des Suds vers le Nord
+ Voir plusNée en 1946 à Alger, Christiane CHAULET ACHOUR y a vécu et travaillé jusqu’en 1993.
De 1967 à 1982, elle a été assistante et maître-assistante à l’ENS de Kouba puis à l’Université d’Alger et, à partir de 1982, Maître de conférences puis Professeure au Département de français. Elle a dû quitter le pays, début 94. Elle a été Maîtresse de conférences à l’Université de Caen de 1994 à 1997 avant d’être élue Professeure à Cergy-Pontoise.
Elle est actuellement Professeure de Littérature Comparée et Francophone au Département de Lettres Modernes de l’UFR des Lettres et Sciences Humaines de l'Université de Cergy-Pontoise.
Elle a été Directrice du Centre de Recherche Textes et Francophonies dans la même université, de Juin 2003 à décembre 2009 (CRTH, Centre de Recherche Texte/Histoire devenu, depuis janvier 2006, CRTF, Centre de Recherche Textes et Francophonies). Toujours membre de ce Centre, elle est, depuis janvier 2010, responsable du pôle FLDS : Francophonies littéraires des Suds :
Comme quelques autres équipes universitaires en France, il entend contribuer à la visibilité des littératures francophones des Suds, nées dans un contexte conflictuel et ayant construit un dialogue interculturel et un humanisme d’apport des Suds vers le Nord
Source : http://christianeachour.net
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Dans les textes de fiction ou de réflexion des écrivains et des intellectuels algériens, on trouve interférences et citations, hommage et contestation, dialogue, rectification ou condamnation. Camus, humaniste et écrivain, a offert à ceux de sa terre deux grands pôles d'attraction. Le premier est une écriture "sensuellement" liée à un sol, une nature, expression du conflit irréductible entre l'Histoire et Nature que la création, ne pouvant effacer, sublimait en faisant porter l'intensité symbolique sur le second terme. Camus a pressenti très tôt l'impasse de sa position mais, en même temps, la force idéologique de l'affirmation d'une permanence contre une contingence. Le second pôle d'attraction est son écriture "engagée" dans l'interrogation sur la condition humaine prise entre le désir de l'individu et la nécessité sociale et historique.
Aziz Chouaki (né en 1951 en Kabylie, musicien, écrivain)
Pour moi, natif de la même terre, les joues tannées soleil, le même par la même mer aussi les embruns, il y a dette , la voici : ce grand frère de chez moi m'a appris à lire et à écrire ce qu'il y a d'absolument dionysiaque dans la lumière des ciels d'Alger.
A l'époque, jeune hippie algérois en rupture de pas mal de bans, entre chien andalous et loup de choses Rock, je me suis allongé sur une dalle à Tipasa, avec Noces dans les mains, ou l'inverse peu importe, le pèlerinage, le frais feuillage, faisceaux de soleils, le pur happening. Tipasa quand les dieux, la flore, les pierres, les vagues, juste le tact de la présence : Rome, le souvenir en acte, le livre entre mes mains, ses ailes déployées, traversant la lumineuse symphonie des sens. Je l'ai refermé, ruisselant d'absolu, d'avoir perçu fugace, un scintillement : celui d'une évidence de bronze : à savoir; Rome fait douloureusement partie de mon corps, moi Arabe de carton, amputé de toutes mes mémoires et de toutes mes saveurs antérieures.
Pour moi, natif de la même terre, les joues tannées soleil, le même par la même mer aussi les embruns, il y a dette , la voici : ce grand frère de chez moi m'a appris à lire et à écrire ce qu'il y a d'absolument dionysiaque dans la lumière des ciels d'Alger.
A l'époque, jeune hippie algérois en rupture de pas mal de bans, entre chien andalous et loup de choses Rock, je me suis allongé sur une dalle à Tipasa, avec Noces dans les mains, ou l'inverse peu importe, le pèlerinage, le frais feuillage, faisceaux de soleils, le pur happening. Tipasa quand les dieux, la flore, les pierres, les vagues, juste le tact de la présence : Rome, le souvenir en acte, le livre entre mes mains, ses ailes déployées, traversant la lumineuse symphonie des sens. Je l'ai refermé, ruisselant d'absolu, d'avoir perçu fugace, un scintillement : celui d'une évidence de bronze : à savoir; Rome fait douloureusement partie de mon corps, moi Arabe de carton, amputé de toutes mes mémoires et de toutes mes saveurs antérieures.
Aziz Chouaki (né en 1951 en Kabylie, musicien, écrivain)
Pour moi, natif de la même terre, les joues tannées soleil, le même par la même mer aussi les embruns, il y a dette , la voici : ce grand frère de chez moi m'a appris à lire et à écrire ce qu'il y a d'absolument dionysiaque dans la lumière des ciels d'Alger.
A l'époque, jeune hippie algérois en rupture de pas mal de bans, entre chien andalous et loup de choses Rock, je me suis allongé sur une dalle à Tipasa, avec Noces dans les mains, ou l'inverse peu importe, le pèlerinage, le frais feuillage, faisceaux de soleils, le pur happening. Tipasa quand les dieux, la flore, les pierres, les vagues, juste le tact de la présence : Rome, le souvenir en acte, le livre entre mes mains, ses ailes déployées, traversant la lumineuse symphonie des sens. Je l'ai refermé, ruisselant d'absolu, d'avoir perçu fugace, un scintillement : celui d'une évidence de bronze : à savoir; Rome fait douloureusement partie de mon corps, moi Arabe de carton, amputé de toutes mes mémoires et de toutes mes saveurs antérieures.
Pour moi, natif de la même terre, les joues tannées soleil, le même par la même mer aussi les embruns, il y a dette , la voici : ce grand frère de chez moi m'a appris à lire et à écrire ce qu'il y a d'absolument dionysiaque dans la lumière des ciels d'Alger.
A l'époque, jeune hippie algérois en rupture de pas mal de bans, entre chien andalous et loup de choses Rock, je me suis allongé sur une dalle à Tipasa, avec Noces dans les mains, ou l'inverse peu importe, le pèlerinage, le frais feuillage, faisceaux de soleils, le pur happening. Tipasa quand les dieux, la flore, les pierres, les vagues, juste le tact de la présence : Rome, le souvenir en acte, le livre entre mes mains, ses ailes déployées, traversant la lumineuse symphonie des sens. Je l'ai refermé, ruisselant d'absolu, d'avoir perçu fugace, un scintillement : celui d'une évidence de bronze : à savoir; Rome fait douloureusement partie de mon corps, moi Arabe de carton, amputé de toutes mes mémoires et de toutes mes saveurs antérieures.
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