Dominique Collin

Mais pourquoi avons-nous substitué au christianisme comme expérience de la Voie un christianisme d'appartenance ? La réponse est assez simple : un christianisme d'appartenance vend de l'identité; mieux, il vend de l'assurance (autrefois l'assurance vie» du salut, aujourd'hui l'assurance des gens de valeur) alors qu'un christianisme d'expérience ne cesse jamais d'inviter au risque de la foi.