France Quéré

Le gnosticisme prône une connaissance philosophique, réservée à quelques initiés, et rédemptrice. Ce système, obsédé par le problème du mal dont il veut justifier la Providence, repose sur un dualisme strict : à la matière mauvaise, œuvre d’un éon déchu ou d’un démiurge inférieur, s’oppose la semence spirituelle apportée par le Dieu suprême. Par la révélation produite par le Christ, l’âme peut se délivrer du monde souillé et rejoindre la sphère du divin, au terme d’une ascension fondée sur la connaissance et sur l’ascèse. La gnose a été accusée d’hérésie dans son système métaphysique et parce qu’elle fait dépendre le salut non de la grâce de Dieu mais de la découverte par l’homme seul de son essence. Ni la foi ni les œuvres ne sont utiles à la rédemption, ni la passion du Christ. L’existence charnelle de Jésus est niée et le monde matériel totalement dévalué.
Le docétisme récuse la réalité de l’incarnation et prétend que la passion de Jésus n’est qu’une apparence.
L’encratisme réprouve la vie charnelle et proclame l’illicéité du mariage.
Le sabellianisme soutient que la Trinité n’est pas l’union de trois personnes mais qu’elle forme une même essence divine, manifestée sous trois aspects successifs, Père, Fils et Saint-Esprit.