Frédéric Lenoir

S'il y a une matrice de la modernité, entre le XVe et le XVIe siècle, celle-ci ne se laisse pas saisir facilement. Expression d'une mutation sociétale majeure, la modernité traduit un changement de "paradigme" (...), une révolution copernicienne avons-nous dit qui affecte l'ensemble des espaces sociaux, mentaux et culturels : science, technique, droit, politique, art, philosophie, économie, architecture et, bien évidemment, religion. L'un des thèmes qui traversent cette mutation et qui donc, renvoient à quelque chose d'essentiel dans la modernité, est celui de la nature humaine, de son rapport avec la liberté, la transcendance ou le temps. A bien des égards, il semble impossible d'évoquer les fondements de la modernité si nous occultons le débat soulevé à propose de l'humanisme. La question est au coeur de l'impulsion moderne et de ses divers impératifs.

Chapitre 6. Un réenchantement du monde ?
£ "Homo universalis" et homme unidimensionnel