Jacques Le Goff

François, s'il a songé à lancer ses frères dans la lutte poli-tique, n'a voulu leur faire jouer qu'un rôle d'apaiseurs1. Bien qu'il ait prononcé parfois des slogans subversifs, appuyés d'ailleurs sur l'autorité scripturaire (tel le « Ego fur esse nolo2 » qui évoque le fameux « La propriété, c'est le vol »), il n'a, en fait, jamais songé à l'emploi de la force ni même du pouvoir politique dont on a vu qu'il était pour lui une forme éminemment suspecte de puissance.
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