Citation de Henri-l-oiseleur
Après que l'armée d'Elisabeth eut écrasé la Révolte du Nord en 1569, le 17 novembre [anniversaire de son couronnement] prit une dimension spéciale, avec "feux de joie, sonneries de cloches, congés à la Tour de Londres en l'honneur de la Reine, et autres signes de réjouissance", accompagnés des "triomphes célébrés annuellement devant Whitehall". Le jour du couronnement d'Elisabeth fut sans doute le premier jour de commémoration politique de l'Europe moderne, inaugurant la série de jours de célébrations nationales à la base du calendrier anglo-américain. Des journées comme celle de Guy Fawkes ou le Jour de l'Indépendance nous paraissent aujourd'hui parfaitement normales, mais l'idée d'une fête non religieuse, ou d'un jour saint célébrant un personnage vivant, étaient totalement inimaginables en Europe avant cela. (...)
La plupart des Elisabéthains, souffrant d'un manque de jours chômés et de fêtes (surtout en automne), étaient bien heureux d'avoir une bonne excuse pour s'amuser ; mais les extrémistes religieux des deux bords, catholiques comme protestants, virent immédiatement le danger de mêler la religion à la politique, les triomphes et les jours saints. Par exemple, en 1581, le contestataire puritain Robert Wright reprit un ecclésiastique nommé Barwick à propos d'un sermon qu'il avait prêché. Barwick ne devait pas, selon Wright, appeler "fête" le 17 novembre. Barwick protesta en disant qu'il avait appelé ce jour une "solennité", mais Wright s'obstina. Dans une attaque qui préfigure les mots amers de Cassius à propos de Jules César ("Et cet homme / Est maintenant devenu un dieu", I-2-115), Wright affirma que "faire un sermon pour le Jour de la Reine, rendre grâce à Dieu au sujet de Sa Majesté, c'est faire d'elle un dieu". Elisabeth eut vent des remarques de Wright ... et s'en irrita. Il fut inculpé d'outrage et jeté en prison.
pp. 186-187
La plupart des Elisabéthains, souffrant d'un manque de jours chômés et de fêtes (surtout en automne), étaient bien heureux d'avoir une bonne excuse pour s'amuser ; mais les extrémistes religieux des deux bords, catholiques comme protestants, virent immédiatement le danger de mêler la religion à la politique, les triomphes et les jours saints. Par exemple, en 1581, le contestataire puritain Robert Wright reprit un ecclésiastique nommé Barwick à propos d'un sermon qu'il avait prêché. Barwick ne devait pas, selon Wright, appeler "fête" le 17 novembre. Barwick protesta en disant qu'il avait appelé ce jour une "solennité", mais Wright s'obstina. Dans une attaque qui préfigure les mots amers de Cassius à propos de Jules César ("Et cet homme / Est maintenant devenu un dieu", I-2-115), Wright affirma que "faire un sermon pour le Jour de la Reine, rendre grâce à Dieu au sujet de Sa Majesté, c'est faire d'elle un dieu". Elisabeth eut vent des remarques de Wright ... et s'en irrita. Il fut inculpé d'outrage et jeté en prison.
pp. 186-187
