Jean-François Patricola

"Le Jeu de l'amour et du hasard" est une pièce qui illustre à merveille la domination du paraître sur l'être, de la supercherie et du mensonge sur la vérité. La pièce montre également le conflit entre le sentiment et l'ordre social, problématique inchangée de nos jours. Tout comme l'est la prédominance de l'argent sur l'amour, l'égalité supposée entre gens de même condition. Au final, lorsque les masques tombent, chacun des protagonistes reprend sa place. Le carnaval durant lequel on inverse les valeurs est remisé au placard jusqu'à l'année suivante : la transgression est ponctuelle.
(Préface à la pièce "Le Jeu de l'amour et du hasard", de Marivaux, éditions Pocket)

Prosper Mérimée est un conteur habile qui fait mouche avec ses récits réalistes et pourtant contaminés par l'irréel. Pour ce faire, il privilégie à toute autre forme littéraire le conte, ou la nouvelle, constitué d'un cadre rigoureux. Il lui permet en effet de condenser les sensations, de museler les émotions, tout en distillant une atmosphère particulière composée de l'évocation de paysages inconnus et de situations qui font appel à l'inconscient collectif, aux peurs incontrôlées, à la possibilité de l'impossible puisque cela est ailleurs, inconnu des régions et des mœurs du lecteur.
(préface à "La Vénus d'Ille suivie de Djoumâne et Les Sorcières Espagnoles" de Prosper Mérimée, éditions Pocket)

« L’avions-nous trouvée cette nuit, notre Nuit ? Il est probable. Nous nous réveillâmes de concert : en ouvrant les yeux, je l’entendis battre et me saluer. En battant, il entendit mon corps s’étirer à la vie et lui rendre hommage. Nouvel armistice ! Au dire du chirurgien, nous l’avions échappé belle. De cela, je me réjouissais. Lui également. La chimère et le mensonge avait comme disparu de nos lèvres et oreillettes. La Nuit les avait bus d’un trait ; noyés dans son ventre noir et plat. On ne les reverrait jamais plus. C’était à espérer. Il me dit : « Dieu est mon seigneur et le vôtre ; j’ai mes œuvres et vous avez les vôtres ; point de dispute entre nous. Dieu nous réunira tous, car il est le terme de toutes choses . » J’acquiescai et répondit : « Mi hu haham ? Chelomed mikol adam*». Armistice. Dont acte. Interstice dans le voile de nos consciences. Dans cette perspective, nos rapports au monde sont changés. La donne est autre. Point d’échec et mat. Après différentes tentatives de blocage, d’échange, de gambit acceptés ou non. Passes d’armes vaines. Partie nulle ; à moins que ce ne soit un pat ; pour lui tout aussi bien que pour moi. Une victoire à la Pyrrhus. » *Qui est sage? Celui qui apprend quelque chose de chacun.

« Le Temps : il a filé à l’anglaise, en 1948, sans demander son reste. Aujourd’hui, il court toujours. Plus personne ne le rattrapera désormais tant son avance est grande. »