Julien Gracq

Rien de plus extraordinairement troublant, tout de même, pour un fanatique du Jugement dernier de l'Histoire, que cet épouvantable déni de justice infligé, et infligé dérisoirement, avec une espèce d'indifférence ennuyée, à ces centaines de millions d'hommes que les Anatole France de l'époque devaient déclarer "si bien meublants". Cela a passé, c'est tout, sans que personne ait élevé la voix, jeté la malédiction ou attesté le ciel, sans convulsion et sans grand soir : la fin de l'esclavage, il semble que personne ne s'en soit même aperçu - ne serait-ce que pour en dresser le vague procès-verbal. A un moment donné, on constate que l'esclave se raréfie, puis devient introuvable dans la jungle sociale qui n'en est pas assainie, comme l'auroch dans les forêts de Biélorussie - mais il meurt historiquement intestat, sans qu'un seul nouveau-né ne soit jamais baptisé Spartacus. Il y a quelque chose de scandaleux pour l'esprit de justice, et de funèbre, dans cette cause historique formidable, apocalyptique, qui tourne en eau de boudin, comme écrasée lentement sous le poids de sa propre énormité, qui pourrit interminablement sous le marécage reverdi du haut Moyen Age, sans que quiconque ait même remarqué l'odeur. Chrétiens, païens, barbares, Romains, ça n'intéressait personne - ça a passé comme ça - fascinante puissance de digestion du catoblépas social - immense effacement d'une classe.