Laurent Margantin

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Que ce soit justement cette œuvre qu´ait décidé de traduire Kenneth White
dans les années soixante n´est pas un hasard. Ce choix témoigne d´une fidélité au
poète surréaliste et au surréalisme en général. Dans un entretien, White déclare par
exemple : « Quoi qu´on en dise, et malgré ses erreurs et ses faiblesses, le
Surréalisme a, pendant un moment, cassé le monde littéraire comme on casse un
atome pour libérer de l´énergie. Il a bouleversé les habitudes, fait taire le ronron et
les bavardages. C´était une grande effervescence et le début de la grande
dérive 14
. » Comme le signale cette dernière phrase, le surréalisme ne fut pas
simplement une rupture, mais le début d´autre chose, d´un nouveau mouvement
culturel, totalement inédit dans ses modes d´action et dans ses objectifs, allant bien
11
Ibid., p.145.
12
Ibid., p.150.
13
«C´est à New York que j´ai pu me procurer ses œuvres complètes dans l´édition de 1846 et
seulement alors que j´ai découvert en lui « le grand poète de la vie harmonienne » pour reprendre
votre expression à laquelle je m´associe pleinement. Les cinq volumes m´ont accompagné presque
seuls au cours d´un assez long voyage que j´ai fait durant l´été 1945 dans l´Ouest des Etats-Unis et
qui m´a mené d´abord à Reno (Nevada) (…) ». Lettre du 21 janvier 1958 à Jean Gaulmier.
14
Le poète cosmographe, op.cit., p.23.
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au-delà de la littérature. Il engageait une politique et une stratégie sociale, et dans ce
contexte de rébellion la figure de Fourier était le symbole d´un « socialisme
utopique » qui conciliait activisme militant et écriture poétique, théorie et pratique de
vie.