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Note moyenne 4.67 /5 (sur 6 notes)

Nationalité : Espagne
Né(e) à : Catalogne , 1935
Biographie :

Né en Catalogne en 1935, Louis Sala-Molins vit en dictature franquiste jusqu'à vingt ans et, à cet âge, il a la chance de pouvoir quitter son pays. Sa formation universitaire le conduit en Italie, en France et en Allemagne. C'est à la Sorbonne d'abord - où il a la chance et l'honneur d'être l'assistant puis le successeur de Vladimir Jankélévitch - et, en fin de parcours, à Toulouse, au plus près de sa Catalogne natale, qu'il exerce sa charge de professeur de philosophie politique. Ses recherches et l'essentiel de ses publications portent sur les partouzes de la philosophie, de la théologie et du droit dans le confort douillet du dogmatisme. Il essaie de comprendre deux épisodes, particulièrement longs et ragoûtants, parmi les plus scandaleux de ces coucheries : l'inquisition romaine et ses réglementions, contemporaines du Moyen Age, de la Renaissance et de la Modernité; la traite de signe chrétien , l'esclavage des Noirs et leurs codifications, contemporaines des Lumières,. A ces réglementations et à ces codifications il a consacré plusieurs de ses ouvrages.

Louis Sala-Molins est professeur émérite de philosophie politique à l'Université de Paris I et de Toulouse II. Il a publié dernièrement Le livre rouge de Yahvé, la Dispute, 2004 et en collaboration Déraison, esclavage et droit, Paris, UNESCO 2002.
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Pardonner à ceux qui nous ont offensés
Paul POUPARD, recteur de l'institut catholique, auteur de"le pape"et"Le Vatican", parle du rôle et des fonctions du pape. Patrice de Beer , auteur de "l'aventure chrétienne", évoque les papes du premier siècle a Rome. Louis SALA MOLINS, auteur de "le dictionnaire des inquisiteurs" fait le procès du fanatisme religieux. Jean MIALET pour "le déporté" et sa détention a Buchenwald....
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Citations et extraits (13) Voir plus Ajouter une citation
de   22 septembre 2014
Esclavage Reparation - de Louis Sala-Molins
Lorsque l’erreur est évidente à la fin, il faut la corriger dès le début, la trancher à sa racine. Si les docteurs, les théologiens, les confesseurs et les religieux n’avaient pas été aux Indes des chiens muets, l’iniquité et l’injustice n’y auraient pas pris de telles irrémédiables proportions
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de   22 septembre 2014
Esclavage Reparation - de Louis Sala-Molins
Par conséquent, il n’est pas seulement juridiquement obligatoire de leur restituer leur juste liberté. Il est obligatoire aussi, par la vigueur de la justice, de leur payer tout ce dont leurs ascendants, géniteurs etc. Auraient pu hériter, tout ce qu’ils ont gagné eux-mêmes tout le temps qu’ils ont travaillé, temps perdu pour eux, et de les dédommager de tous les dams et peines qu’ils ont supportés
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de   22 septembre 2014
Esclavage Reparation - de Louis Sala-Molins
Les maîtres sont tenus non seulement de restituer aux Noirs la liberté et le prix de leur travail, mais aussi de leur donner réparation pour les fruits dérobés et les dommages supportés
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Groucho   02 janvier 2015
Le Code noir ou le Calvaire de Canaan de Louis Sala-Molins
Dans les règlements proposés par Montesquieu, il n'est jamais question des limites à l'horreur dans le traitement que le maître inflige à son esclave.
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de   22 septembre 2014
Esclavage Reparation - de Louis Sala-Molins
Le temps est venu d’entendre deux pouilleux de rien du tout. Deux capucins qui, au XVIIe siècle finissant, s’échinent à démontrer fondé en droit ce que les sages du XXIe siècle débutant tiennent pour une lubie de quatre benêts
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TINUSIA   30 mai 2010
Le Code noir ou le Calvaire de Canaan de Louis Sala-Molins
Il est évident, dit Aristote, qu'il y a par nature des gens qui sont libres, d'autres qui sont esclaves [...] et que, pour ces derniers, demeurer dans l'esclavage est à la fois bienfaisant et juste.
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TINUSIA   30 mai 2010
Le Code noir ou le Calvaire de Canaan de Louis Sala-Molins
[Socrate fait valoir, au plan éthico-politique, que] si le maître a bel et bien pouvoir d'user et d'abuser de ses esclaves, il doit faire en sorte de ne les utiliser qu'en vue de ce qui ne contrarie pas le bien, entendant cette fois sous cette notion le bel intérêt du maître ou l'intérêt supérieur de la cité, forcément beau.
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TINUSIA   30 mai 2010
Le Code noir ou le Calvaire de Canaan de Louis Sala-Molins
Les ravisseurs des Noirs veulent faire croire que la loi de Moïse est la sauvegarde de leur barbarie.
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TINUSIA   30 mai 2010
Le Code noir ou le Calvaire de Canaan de Louis Sala-Molins
[Les théologiens] ont insisté avec force sur le thème de l'adéquation de l'esclavage à la méchanceté pour en protéger la société, pour mettre à l'abri le méchant lui-même des conséquences de sa méchanceté.
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TINUSIA   30 mai 2010
Le Code noir ou le Calvaire de Canaan de Louis Sala-Molins
Les préjugés ont ceci de désagréable qu'ils collent comme la gale à la peau des cultures.
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