Nationalité : France
Biographie :
Luc Bénazet est un écrivain français.
Il est l’auteur d’une œuvre importante publiée aux éditions Nous, inaugurée en 2009 par la parution de "nÉcrit". Suivront, chez ce même éditeur, "La vie des noms" (2013), "Articuler" (2015) et "Incidents" (2018).
Luc Bénazet a publié deux livres aux éditions Héros-Limite : "Envoi" en 2012, et "Annonce" en 2015.
Parallèlement à ses publications, Luc Bénazet joue depuis 2014 le projet grammata avec les musiciens Deborah Lennie et Patrice Grente. En 2014 également, il commence à réaliser, avec Sébastien Laudenbach, une série de courts films.
En 2016, il édite la revue "Les Divisions de la joie" avec Victoria Xardel ; en 2019 la revue de poésie en français et en anglais "Senna Hoy" avec Jackqueline Frost - auteur dont il a traduit "Le troisième événement, première et deuxième parties" (Eric Pesty Editeur, 2020).
+ Voir plusLuc Bénazet est un écrivain français.
Il est l’auteur d’une œuvre importante publiée aux éditions Nous, inaugurée en 2009 par la parution de "nÉcrit". Suivront, chez ce même éditeur, "La vie des noms" (2013), "Articuler" (2015) et "Incidents" (2018).
Luc Bénazet a publié deux livres aux éditions Héros-Limite : "Envoi" en 2012, et "Annonce" en 2015.
Parallèlement à ses publications, Luc Bénazet joue depuis 2014 le projet grammata avec les musiciens Deborah Lennie et Patrice Grente. En 2014 également, il commence à réaliser, avec Sébastien Laudenbach, une série de courts films.
En 2016, il édite la revue "Les Divisions de la joie" avec Victoria Xardel ; en 2019 la revue de poésie en français et en anglais "Senna Hoy" avec Jackqueline Frost - auteur dont il a traduit "Le troisième événement, première et deuxième parties" (Eric Pesty Editeur, 2020).
Source : www.ericpestyediteur.com
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Luc Bénazet La Masse forêt -éditions P.O.L - où Luc Bénazet lit doucement et à contrejour "Quatre lettres à " le mercredi 16 novembre 2022, dans le bureau de Jean-Paul Hirsch, aux éditions P.O.L, à Paris, à l'occasion de la parution de son livre "La Masse forêt" aux éditions P.O.L "L'apprentissage de la langue parentale est matrice de l'obéissance"
Citations et extraits (4)
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Extrait 4
la répartition du sorn, du sol et
elle ets elle est tirée au sort . un partage pa rt^te
par tête . et tous els les ans
en sorte qeu le rto
le orulelme nt le rouleme,nty le roulement est continuel
— néglige-t-on d'améliore r l'inst a
l'install a
l'instalation ?
L'aire est véra véritablemùeny véritablement joue
[jouie par tous.
yi oun ou bione
ou bien l'air e est jouie séparément y pa r de petitds goupes
[ou bien de très petits
grp groupes de s d s de prsonn es
de personnes
la répartition du sorn, du sol et
elle ets elle est tirée au sort . un partage pa rt^te
par tête . et tous els les ans
en sorte qeu le rto
le orulelme nt le rouleme,nty le roulement est continuel
— néglige-t-on d'améliore r l'inst a
l'install a
l'instalation ?
L'aire est véra véritablemùeny véritablement joue
[jouie par tous.
yi oun ou bione
ou bien l'air e est jouie séparément y pa r de petitds goupes
[ou bien de très petits
grp groupes de s d s de prsonn es
de personnes
Extrait 3
Les paroles se donnent ensemble des justifications de leur existence.
Les paroles exhibent les indices de leur identité.
Pour elles, dire n'est pas faire.
Elles désignent devant leurs destinataires la dernière figue d'un bol
et elles expliquent comment elles ont désigné les précédentes.
Aussi, elles répètent ce qu'elles ont dit dans le passé pour le dire au présent
afin d'avancer dans le temps.
Et ainsi de suite.
Aussi, les paroles conquièrent l'égalité communautaire par la division.
Elles ne se rapportent pas aux saisons, non plus
aux formes de gouvernement.
Les paroles se donnent ensemble des justifications de leur existence.
Les paroles exhibent les indices de leur identité.
Pour elles, dire n'est pas faire.
Elles désignent devant leurs destinataires la dernière figue d'un bol
et elles expliquent comment elles ont désigné les précédentes.
Aussi, elles répètent ce qu'elles ont dit dans le passé pour le dire au présent
afin d'avancer dans le temps.
Et ainsi de suite.
Aussi, les paroles conquièrent l'égalité communautaire par la division.
Elles ne se rapportent pas aux saisons, non plus
aux formes de gouvernement.
Extrait 2
Les paroles ne mènent pas les foules. Elles ne sont pas un bonheur à sucer.
Les paroles viennent et, le meurtre en elles se dérobe.
Nous cuisons de beaux animaux bien gras. Les paroles créent un parler énorme,
dans lequel elles basculent.
Un homme touche le tronc d'arbre au fond de l'eau,
un homme a la poitrine percée,
une femme a de longs bras,
une femme lance son épée dans le trou d'un rocher. Les paroles chantent l'une
au-dessous de l'autre.
Elles signifient l'unité des morts du lignage et
de la pièce principale
de la maison.
Les paroles ne mènent pas les foules. Elles ne sont pas un bonheur à sucer.
Les paroles viennent et, le meurtre en elles se dérobe.
Nous cuisons de beaux animaux bien gras. Les paroles créent un parler énorme,
dans lequel elles basculent.
Un homme touche le tronc d'arbre au fond de l'eau,
un homme a la poitrine percée,
une femme a de longs bras,
une femme lance son épée dans le trou d'un rocher. Les paroles chantent l'une
au-dessous de l'autre.
Elles signifient l'unité des morts du lignage et
de la pièce principale
de la maison.
Extrait 1
Sans hiérarchie, les objets tels qu'ils
traversent les paroles et
tels que les paroles ne les possèdent pas.
Les paroles elles-mêmes sont choses communes. Elles sont l'eau de la mer et la bande
du rivage.
On n'exerce pas de pouvoir sur la conjoncture, —
tel tranchant, ou bien telle régularité.
On est dans la salle, où la physique de l'auditorium est légère.
Le mouvement est là pendulaire, — il n'est pas réduit à rien et donc,
les paroles quittent toute conception religieuse et quittent toute conception mathématique
de la distance.
Sans hiérarchie, les objets tels qu'ils
traversent les paroles et
tels que les paroles ne les possèdent pas.
Les paroles elles-mêmes sont choses communes. Elles sont l'eau de la mer et la bande
du rivage.
On n'exerce pas de pouvoir sur la conjoncture, —
tel tranchant, ou bien telle régularité.
On est dans la salle, où la physique de l'auditorium est légère.
Le mouvement est là pendulaire, — il n'est pas réduit à rien et donc,
les paroles quittent toute conception religieuse et quittent toute conception mathématique
de la distance.
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