Margaret Maruani

La précarité n’est donc pas un état transitoire, exceptionnel, mais un phénomène permanent, nouveau par son ampleur, sur lequel nous devons réfléchir

Au fond , nous défendons deux idées différentes mais indissociables : la pertinence durable du concept de genre pour l’analyse du monde du travail, d’une part ; la centralité du travail dans les sciences humaines et sociales, et en particulier dans les études de genre, d’autres part

le surchômage féminin n’a jamais été considéré comme un problème social

Il est des femmes, des hommes et des travaux de toutes sortes. Il est aussi une hiérarchie du masculin/féminin qui se construit et se structure autour du travail et que l’on voit à l’œuvre où que se soit. Bien entendu cette construction hiérarchique est mouvante. Elle se transforme, se renouvelle et se reconfigure au fil des époques et des territoires

Le temps partiel n’apparaît pas comme une simple fraction d’un temps plein. Il est souvent associé à une organisation plus disciplinaire, à une moindre autonomie et à des facteurs de flexibilité temporelle dont les formes extrêmes peuvent impliquer le travail sur appel, les horaires coupés, des changements d’horaire avec de brèves périodes d’anticipation

l’observation est indissociable de la façon d’observer, la mesure, inséparable de l’instrument de mesure. Or le regard dépend du contexte, des valeurs et des représentations du moment ; les définitions et les classements utilisés vont opérer comme autant de filtres pour mettre en lumière certains aspects de la réalité et en laisser d’autres dans l’ombre

Le care constitue à mon sens une dimension du travail parmi d’autres, et non un terme générique pour qualifier le travail de tout un pan de femmes salariées

Si le travail est au cœur de la dynamique des rapports de pouvoir, s’il constitue bien l’enjeu des rapports sociaux comme nous le postulons, il doit être placé au centre de toute réflexion tant sur la domination (le travail en est un levier essentiel) que sur l’émancipation

loin d’être neutres, nombre de sphères ont été durablement naturalisées au masculin… le statut mineur des femmes (tant du point de vue civil que politique) a eu des effets durables sur la définition des possibles en termes professionnels et a contribué à un arrangement de genre particulièrement défavorable aux ambitions féminines

Avec la diffusion du salariat, leur labeur est désormais devenu visible et autonome, déconnecté de leur statut familial. Les femmes salariées travaillent et gagnent leur vie, quelles que soient leur situation familiale et la profession du conjoint. Le salariat consomme le divorce entre statut professionnel et familial

Dans l’histoire de l’activité féminine, la nouveauté n’est donc pas tant le travail qui, sous des formes diverses, a toujours existé, mais plutôt l’emploi salarié, c’est-à-dire une forme de travail instituée et reconnue, autonome, clairement identifiable et extérieure à l’univers domestique

le genre est toujours aussi une question de classe et de race

Avec l’intensification de la mondialisation néolibérale depuis la fin du XXe siècle, les modalités d’organisation du travail et le rapport au travail ont changé et produisent des effets singuliers sur les rapports de genre

Le potentiel subversif et revendicatif du travail, sa place comme levier de solidarité, comme lieu de production de soi, comme base de l’autonomie des femmes, comme lieu d’émancipation collective, demeurent et doivent demeurer centraux pour la sociologie du genre et pour la sociologie du travail

les rapports sociaux bien que distincts ne peuvent être compris séparément

cet immense travail des femmes sans lequel les sociétés n’auraient pu subsister et croître

La sociologie féministe « est bien une sociologie critique en ce qu’elle ne se contente pas décrire la réalité et de chercher à l’expliquer, mais qu’elle dénonce aussi les mécanismes de domination, non pas d’ailleurs comme une pathologie ou un dysfonctionnement, mais comme une forme de structuration du social et qu’elle les articule avec les processus d’émancipation »

Les logiques de genre, ce n’est pas une découverte, ne neutralisent pas celles des classes sociales. Elles les alimentent et les renforcent

La salarisation constitue une autre ligne de partage entre des emplois visibles, repérables, rétribués par un salaire et des travaux informels enfouis dans la pénombre des activités domestiques ou paysannes qui ne sont pas toujours rémunérés

les rapports sociaux de sexe et de classe, auxquels il faut ajouter les rapports sociaux de « race » (blancs versus groupe racisés), sont coextensifs ; ils organisent ensemble toutes les sphères d’activité et, ce faisant, ils se modulent les uns les autres, se recomposent et se réorganisent mutuellement et réciproquement