Marion Muller-Colard

Le pourquoi n'est pas une direction, c'est un contre-courant, un contre-temps : il fait remonter les choses vers leur révolu, vers un passé où elles n'ont plus place à prendre. Le pourquoi éloigne trop de l'enjeu du maintenant. Pourquoi mortifère. Au pourquoi Jésus préfère le pour quoi. Le pourquoi est la provenance, le pour quoi la destination. L'allemand dira "wozu", l'anglais "what for", et on verra devant soi un chemin que la question profile avant même la réponse. Pourquoi dépensons-nous tant de temps, d'énergie et de réflexion dans les "pourquoi" ? parce que nous avons peur (...)
Vaine tentative de l'homme de rationaliser le sort, de le maîtrise, le museler, le forcer par les systèmes explicatifs du mal. Systèmes étranges étrangers à Jésus. Pas d'espace, dans ce cloisonnement, pour l'esprit de liberté qui agite ses poumons et attise sa parole. Jésus ignore le pourquoi et répond au pour quoi que les disciples n'ont pas posé.