May Chehab

S'il y a une "fatalité" inscrite dans l'oeuvre poétique pour Saint-John Perse, elle ne se comprend qu'à la lumière de la conception nietzschéenne d'un impérieux destin personnel : " De cette montée d'abîme où commande le désir, instance divine, l'oeuvre tire, durable sa vocation première et sa fatalité." (Discours de Florence, OC 452). La nécessité intérieure, librement acceptée, se traduit alors en "désir" ou "plaisir" entièrement soustrait à la nécessité extérieure - le "grand désir" de Zarathoustra (III, "Du grand désir", 459-461).