Omero Marongiu-Perria

Un ensemble de chercheurs européens ont mené conjointement dans plusieurs villes de France des études afin d'enrichir les réflexions existantes sur les différents obstacles rencontrés dans la gestion locale de la pratique de l'islam.



Autorité publique et entités cultuelles, comment se gèrent elles, s'appréhendent elles?



Quelques axes d'approches sur ces rapports établis entre interlocuteurs locaux et cultuels, se profilent aux pages de ces chapitres.

Bien sûr ce livre est rassurant. Revenir vers le mutazilisme et l'itjihad fait rêver n'importe quel humaniste. Au delà, il permet de mieux comprendre cette religion pour celui qui ne la pratique pas (ce qui est mon cas) et ouvre une perspective d'espoir.

Cet ouvrage reprend les affirmations stéréotypes sur l'Islam et les Musulmans, en huit parties, permettant de bien se repérer dans son organisation. Les stéréotypes sont déconstruits de manière argumentée et les explications claires et précises permettent ainsi d'avoir un autre regard sur l'Islam et de mieux comprendre les Musulmans.

Je conseille la lecture de cet ouvrage aux lycéens, en 1re et en Tle, il pourrait leur servir en cours d'EMC mais également pour leur TPE.

Je remercie les Editions de l'Atelier pour l'envoi de cet ouvrage dans le cadre d'une opération masse critique.

Très bon documentaire qui répond aux idées fausses sur la religion musulmane. Grâce à des chiffres et des enquêtes on en apprend d'avantage sur l'Islam.

Dès les remerciements, Omero Marongiu-Perria nous éclaire sur ses intentions: il exprime en effet sa gratitude envers "Les membres de ma famille, musulmans et non-musulmans (...) [pour] leurs questionnements sur l'islam pour lesquels ils souhaitaient avoir des réponses claires et dans un langage simple". Le ton est donné: à l'instar des autres ouvrages de cette collection, ce livre a pour but de vulgariser des savoirs et de les rendre accessibles à des néophytes.



Le langage est effectivement clair et l'entrée des chapitres sous forme de questions contribue à atteindre le but recherché. Celles-ci sont diverses, soit très naïves ("Tous les arabes sont musulmans"...), soit franchement islamophobes ("Les musulmans sont passéistes", "Il n'y a aucune raison de proposer des repas halal dans les cantines scolaires"...).



Pour autant, la simplicité de l'ouvrage n'est qu'apparente et s'appuie sur des recherches et une argumentation sérieuses. L'auteur, un chercheur spécialiste de l'islam français, s'appuie sur des références précises aux textes religieux et aux études historiques et sociologiques. Par ailleurs, il prend le temps, dans une longue introduction, de souligner ce qui fonde nos préjugés sur les musulmans, de faire le point sur les sources utilisées et de dresser un panorama à la fois historique et sociologique sur l'islam. Enfin, les références bibliographiques indiquées à la fin de l'ouvrage permettent au lecteur curieux de trouver des pistes pour approfondir sa réflexion.



Je conseille donc vivement la lecture de ce livre, qui apporte un éclairage nécessaire aux débats actuels - et donne des clefs pour pouvoir contredire les tontons racistes au cours des réunions de famille!