Philippe Huneman

Pourquoi ? Pourquoi autant de questions commencent-elles par ce mot ? Et pourquoi, souvent, le poseur de question conclu votre réponse par un « mais ce n’est pas ce que je veux savoir ! »



Pourquoi Philippe Huneman a écrit ce livre ? pour vous aider à trouver une réponse en vous donnant des éléments de réflexion sur le sujet.



Pourquoi ai-je lu ce livre ? Parce que l’éditeur me l’a envoyé en service presse.



Pourquoi lui attribuer une bonne note ? Parce que, même si ce genre de livre n’est pas mon préféré, il est bien écrit est trouvera son lectorat.



Pourquoi je l’ai lu jusqu’au bout ? Parce qu’il est riche de petites infos qui sont utiles à la compréhension de cette notion de pourquoi.



En bref : Ce livre est instructif, mais n’y cherchez pas un petit frère à certains titre d’autres éditeurs tels Insoluble mais vrai ! ou Comment cuire un 9 ? pour n’en citer que deux. Non, c’est juste un gentil livre de philo facile d’accès et qui peut être mis entre toutes les mains.
Lien : http://livres.gloubik.info/s..

Je vais commencer par remercier Babelio et les éditions Autrement pour cet envoi.

Je l'avoue c'est le sous-titre de cet ouvrage qui m'a d'emblée attirée. Je pensais y retrouver une pléiade de questions à base de pourquoi ? suivies de leurs explications scientifiques, philosophiques, anthropologiques, sociétales et j'en passe.

C'est pourquoi j'ai été plutôt surprise de me colleter avec un essai pointu et très dense sur les diverses significations du mot" Pourquoi ? ", son utilisation, ses tenants et ses aboutissants.

Et ma foi c'est une lecture dense que j'avoue n'avoir pas encore terminée car comme tout essai, il y a un nécessaire temps de digestion des notions car le style est plutôt soutenu. Les exemples par contre sont très abordables et font référence à des faits divers réels ou des situations courantes et permettent de fixer les concepts abordés. Mais là encore c'est très compact et cela nécessite un certain niveau de concentration à la lecture.

Une découverte très enrichissante que je conseillerai aux curieux friands d'essais bien costauds, qui veulent entamer une lecture philosophique très documentaire et documentée. Bref, une lecture qui nécessite papier et crayon en marge pour pouvoir revenir, réfléchir, intégrer. Si vous cherchez une lecture détente passez votre chemin, si vous voulez un essai pointu et que la question du "pourquoi ?" vous intrigue lancez vous.

La question de la donnée – comment est-elle définie, captée, structurée, stockée et exploitée ? – est une des clés de voûte pour comprendre le monde moderne. Entre le fait que le sujet évolue de mois en mois, et qu’il soulève toujours de nouveaux enjeux sociaux, politiques et éthiques, il faut sans cesse y revenir et l’aborder pas des prismes différents. Après « la société disciplinaire » conceptualisée par Michel Foucault, et « la société de contrôle » conceptualisée par Gilles Deleuze et Antonio Negri, Philippe Huneman décrypte dans cet essai le passage vers « les sociétés du profilage ». Son essai se présente à la fois comme une synthèse limpide – et naturellement édifiante – de notre rapport à l’évaluation, l’optimisation et la prédiction sur la base des données consolidées, mais aussi comme une réflexion philosophique, dénuée de partis pris, sur le devenir de l’homme face à son double numérique.



« Il n’y a pas d’existence optimale ; il n’y a que des profits optimaux », écrit Philippe Huneman. Une maxime qui touche tous les pans de notre vie, notamment notre rapport aux œuvres. La logique d’optimisation des recommandations, fondée sur un profilage toujours plus précis, modifie les perceptions des spectateurs et des spectatrices, non seulement en les enfermant dans une bulle, mais en limitant l’expérience artistique qui se retrouve partiellement vidée de la probabilité d’être déçu, et donc de l’enjeu de savoir si on va aimer ou non telle œuvre. Chacun vit sa meilleure expérience, alors que la vie se construit en grande partie sur nos expériences ratées, et ce qu’elles nous apprennent de nous-mêmes.



Les sociétés du profilage démontre que plus un service est dystopique, plus il a de chance de devenir leader de son marché, entraînant notre adhésion complète, vu que nous sommes captifs des systèmes qui nous connaissent le mieux, et nous font les meilleures préconisations. Très « up to date » – GPT-3 et Dall-E sont de la partie (il manque ChatGPT, mais sa présence ne changerait rien à l’analyse – l’essai explore, en long et en large, le sujet de la standardisation, des biais psychologiques et des incitations de la machine pour nous faire prendre des décisions. Enfin Philippe Huneman aborde un paradoxe essentiel dans nos sociétés modernes : la volonté de garantir l’anonymat – qui par nature gomme les différences et les spécificités – tout en développant une vision inclusive du monde.



Bref, un essentiel, à lire dans la foulée de L’Enfer numérique de Guillaume Pitron (Les liens qui libèrent, 2021), Les algorithmes font-ils la loi ? d’Aurélie Jean (Éditions de l’Observatoire, 2021), ou encore Flux de Mathieu Quet (La Découverte, 2022).
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Merci à Babelio et aux éditions Autrement pour l'envoi de ce livre suite à la masse critique.



Un ouvrage intéressant.



Je n'ai pas fini sa lecture, il captive mon attention, je prend le temps de lire chapitre par chapitre et me laisse un moment de réflexion.

Reçu dans le cadre de MASSE CRITIQUE non fiction Merci à Babelio et à l'éditeur



L'auteur est enseignant et chercheur en philosophie des sciences. Il livre ici ce que l'éditeur qualifie d'"ouvrage non universitaire". Ok, non universitaire sans doute, vulgarisé... un peu je pense, mais quand même d'un certain niveau. En effet l'analyse de la question "pourquoi?" en 300 pages environ n'est pas une simple succession de questions, mais bien une analyse philosophique de cette question au travers des grands principes et des écoles philosophiques. Le profane (comme moi, bac et université en matières scientifique) y trouvera quelques réflexions à sa portée (la théorie des ensembles par exemple dans le domaine des math, mais simplement la syntaxe entre pourquoi et pour quoi) mais aussi des concepts philosophiques ardues.

Il ne s'agit donc pas d'un livre simple à mettre entre toutes les mains. Plutôt réservé aux lecteurs ayant de l'appétence pour ce type de réflexion ou à la recherche de point de vue sur ce thème.

Je reconnais toutefois que l'auteur a fait l'effort d'illustrer souvent ses propos avec des exemples très concrets aidant à la compréhension et facilitant la lecture des néophytes. Ainsi j'ai appris des choses et je ne poserais plus jamais la simple question "pourquoi?" avec ma naïveté d'antan. Finalement ce simple mot invoque un processus de réflexion hyper complexe si on veut y répondre correctement. Malgré ces points positifs je ne pense pas être dans la cible de ce type d'ouvrage, beaucoup trop pointu dans son traitement pour un parfait étranger aux débats philosophiques.
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On y retrouve les “classiques” : réversibilité microscopique, flèche du temps et aussi les théories sur la nature discrète du temps, notamment dans les modèle de mécanique, pas seulement dans les calculs sur ordinateur où le temps est forcément discrétisé. Cela tend un pont avec les théories de la gravitation quantique. Plus rare (au moins pour moi), les aspects du temps en biologie et en génétique des populations, notamment les différentes échelles de temps, microévolution, macroévolution, réversibilité. Sans oublier le volet de la paléobiologie. Passionnant. Il faut consacrer à ce livre… du temps.

Sommes-nous passés des sociétés de disciplines aux sociétés de contrôle, et entrons-nous dans des sociétés de profilage, plus que de surveillance ? On serait très légitime à être d’accord avec cette thèse, qui se veut le cœur du livre de Philippe Huneman, "Les sociétés du profilage". Reste que cette lecture ne m’a pas convaincu, d’abord parce que le profilage est bien moins puissant que le contrôle ou la discipline, et surtout parce que nous sommes loin de consentir au profilage. La discipline, le contrôle et la surveillance peuvent être des fantasmes d’ordres puissants, mais le profilage, lui, fait plutôt fuir tout le monde. Le calcul reste fait par devers nous, bien masqué aux utilisateurs qui se débattent avec leurs effets. Bien souvent, nous ne savons rien des profils qui sont produits sur nous et surtout de leur efficacité, très discutable.



Pour Huneman, l’enjeu des technologies de collectes et de traitements n’est pas tant de surveiller que de prédire. C’est effectivement, avec le tri et le matching, l’un des moteurs, mais c’est oublier combien ces tris et prédictions sont surtout fausses. Leur efficacité est pourtant bien suffisante pour nous faire croire le contraire, qu’importe si le tri ou la prédiction se font sur des éléments abscons, sans réalité autre que celle d’un calcul approximatif, imprécis et surtout injuste. La prédiction calcule depuis ses biais et ses lacunes pour trouver des prédicteurs (de dépression ou d’achat par exemple) suffisamment efficaces pour nous le faire croire, mais qui sont surtout extrêmement contextuels et volatiles et qui produisent des “vérités” problématiques.



Nous voici à l’ère des traces et données massives, qui, pour les faire parler, sont comparées les unes aux autres. Cet extractivisme sans limite nous dépossède de nos données, que nous sommes incapables, nous, de faire parler, parce qu’elles ne parlent que comparées à d’autres. La plus-value est dans le traitement et dans sa rétroaction sur nos propres profils et jusqu’à nos comportements, ce “surplus comportemental” dont parlait Zuboff. Pourtant, la fiabilité n’est pas tant le fait de la quantité de données recueillie, de leur véracité ou de leur précision, que de la prévalence des calculs, c’est-à-dire du fait qu’ils imposent avec eux leur monde. L’essentiel du profilage sert à produire de la publicité sans que l’efficacité de celle-ci ne soit jamais démontrée. Certes, les images et les termes auxquels nous sommes confrontés ont une influence, mais laquelle ? Quelle est leur force ? Leur impact ? Leur résistance ? Bien souvent, les chiffres de l’impact publicitaire, même numérique, restent extrêmement bas, ce qui devrait nous rappeler que cela ne marche massivement pas.
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Si, cédant à la mode des tests ADN commerciaux, vous apprenez que votre génome porte en effet trace de ce peuple d’Asie centrale, vous risquez fort de recevoir des offres de locations au Tadjikistan : comment ne pas imaginer que vous voudrez découvrir le pays de vos ancêtres ?
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Contre la simplificatice opposition entre temps de l'âme et temps de l'horloge, un point sur les différentes prises en compte du temps dans les sciences actuelles.
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Au final, on ne peut que se réjouir que cet ouvrage de référence soit à nouveau accessible aux lecteurs curieux de prendre la mesure de la richesse des apports de la théorie de l’évolution. Le passage à l'édition électronique permet à l'ouvrage de s'orner de couleurs rendant les schémas plus lisibles et de somptueuses photos présentant la richesse du monde animal, et donc de l'évolution
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