Ce qui ,signe le philosophe aux yeux des Grecs comme des Romains de l’Antiquité, ce n'est pas l'exposé d’une doctrine, pas même le développement des arguments. C'est d'abord la manière d'être, de se comporter au quotidien, de se vêtir, de s'alimenter, de se déplacer, d'entrer en relation avec ses semblables ou avec les autres espèces. (p.111).