Thomas Périlleux

Modifier sans cesse les structures de l'entreprise en faisant comme si la crise était permanente est une méthode usante. Cela revient à effacer la différence entre l'urgence réelle et l'urgence créée artificiellement. Au bout du compte, cela aboutit à dévitaliser les moments vraiment critiques en ôtant les moyens de les affronter.

Une idolâtrie de l'activité productive vous rend inexistant quand vous êtes sans emploi.

Faire entendre sa voix. Retrouver du sens. Sortir des rôles attendus. Cultiver un grain de folie dans une organisation devenue folle. Reconstruire un sens du collectif. Lutter pour des conditions justes. Travailler en autrement. Croire en de nouveaux possibles. C'est aussi vers de telles aspirations que peut tendre la clinique.

Je peux - je dois - relayer le témoignage comme un pont entre la parole singulière d'un patient et la critique sociale dans un espace public.

Chaque salarié est partagé entre la liberté et la soumission, le consentement et l'oppression, la création et la servitude. Pas étonnant que la vie de travail soit vécue dans l'ambivalence, mais tout est fait pur qu'on l'oublie. Le burn--out vient en quelque sorte le manifester.

Chaque individu est en lui-même un collectif, il porte en lui tout un peuple souvent turbulent.

À plusieurs reprises je brise le silence, qui se réinstalle. J'attends moi aussi et nous sommes comme suspendus au seuil de ce qui est à dire.

L'échange reste nécessaire pour nuancer, se forger une opinion fondée, délibérer et trancher.

La crise est à la fois une rupture d'équilibre et la ressource même d'une transformation.

Une honte va rarement seule, elle s'accompagne régulièrement de culpabilité et elle plonge ses racines dans des zones d'ombres de plus en plus épaisses qu'il est difficile d'arpenter.