Tulkou Péma Osel Thayé

Le liseron de la foi »

ou

la vie libératrice de Khandro Taré



Samantabhadri1, béatitude non née et spontanément apparue ;

Varahi, auto-manifestation non obstruée du Sambhogakaya ;

Dame Tsogyel, jeu d’émanations de la coalescence :

Devant les Trois Corps indivisibles et l’assemblée des dakinis, je m’incline !

Comme l’éclat des cent mille feux du soleil

Éclaboussant les particules de lapis de la montagne axiale,

Ô dame de lumière au lotus bleu en fleur,

Révérée dame Taré, demeurez dans le chakra de la félicité !

Dans votre grande tendresse déferlant comme les vagues sur une mer de lait,

Déesse au corps splendide [comme] une pleine lune, [vous chantez] la mélodie de la sagesse primordiale.

Que l’harmonique du sitar et de votre chant mêlés

Octroient encore l’accomplissement du verbe intarissable !

Sur toute l’étendue du pays des neiges amoncelées,

Vous êtes le soleil qui fait fleurir le jardin de lotus du grand arcane.

Reine des cent mille dakinis, Taré est votre nom.

Demeurez dans mon cœur en ornement de l’indestructible bindou !

Pour que le collier de gemmes de cette merveilleuse hagiographie se propage

En une nuée d’offrande qui réjouira les êtres fortunés sans partialité,

Ô gourou, yidam, dakinis et océan des gardiens assermentés de la Doctrine,

Apportez votre soutien !

la sublime Khandro Rinpoché Taré Déchen Gyelmo est une émanation du verbe de la mère des Vainqueurs, Vajravarahi. ayant rassemblé jadis les deux accumulations à la manière d’un océan au cours d’innombrables périodes cosmiques, elle purifia les deux voiles et les tendances karmiques, atteignant ainsi l’éveil dans la nature de grande félicité de Samantabhadri.

Comme il est dit :

Inconcevable est l’esprit du Bouddha Bhagavan.

Pour le bien des êtres,

Le corps permanent du Thatagatha

Se manifeste sous toutes sortes d’aspects.

et

Bien qu’ayant actualisé l’état de Bouddha depuis de nombreux éons,

Encore et encore, vous montrez la manière [d’atteindre] l’éveil.

Vous êtes expert dans les méthodes prodigieuses qui subjuguent ceux qui doivent l’être.

Méprise que de voir des défauts dans cette [habileté] réitérée.