Quand on lui demande pourquoi on ne discerne pas l’enfant de pasteur, elle répond : « Quelles sont les caractéristiques d’un enfant de pasteur au juste ? De plus, je ne suis pas issue d’une famille de pasteur classique, car mon père faisait de la formation pour les pasteurs, il dirigeait un séminaire. Il n’avait donc pas la charge d’une paroisse. […] Dans un article de journal du dimanche, elle décrit son arrière-plan de façon encore plus explicite : « J’ai grandi dans une famille dans laquelle la foi chrétienne était non seulement présente, mais imprégnait tous les domaines de la vie. »
Les chrétiens devraient parler de leur foi, sereinement et de façon ouverte. Nous pourrions par exemple intéresser à la foi des personnes qui chez elles n’y ont pas eu accès et leur accorder une oreille écoutante. Je trouve important que les chrétiens se rappellent que ce qui leur semble évident ne l’est pas pour tout le monde.
On présente Angela Merkel comme une « révolutionnaire de novembre », parce qu’elle ne s’était pas engagée activement au cours des mois qui précédèrent la chute du mur. Elle ne participa pas aux manifestations d’hostilité à l’Etat quand c’était encore risqué. Ce n’est qu’après le 9 novembre 1989, alors que le régime semble vaciller, qu’elle se décide en faveur d’un engagement politique.
Je considère que la théorie de l’évolution de Darwin et les découvertes de la physique moderne sont tout à fait conciliables avec ma foi en Dieu.
Le père cultivait une forte dose de rationalité dans l’intérêt de ses enfants, en particulier d’Angela. La réflexion et la discussion servaient d’antidote à la propagande et aux messages du parti. Pour Angela, cet esprit de curiosité et d’ouverture était l’une des caractéristiques les plus notoires de la vie à la maison.
""Wenn die Mauer mal weg ist, gehen wir ins Kempinski Austern essen" Ich habe ihr gesagt, es sei jetzt soweit. Dann bin ich wie jede Wochen in die Sauna gegangen."
Angela Merkel.