Étienne François

L'avenir n'appartient pas aux morts mais à ceux qui font parler les morts, qui expliquent pourquoi ils sont morts.
Georges Bernanos

En 1920, Bertrand Russell définissait le bolchévique comme une synthèse entre la révolution française et l'islam des origines : il était porté par des forces sociales comparables à celles qui s'étaient mises en mouvement en 1789 et l'attraction de son messianisme semblait aussi irrésistible que celle de Mahomet au VIIè siècle.

Le mouvement maoïste (...) est né en 1963, à la faveur du schisme sino-soviétique. Mao critiquait le "révisionnisme" de Khrouchtchev, gérant d'une révolution abâtardie de nantis, le "socialisme du goulash".

En 1850, Louis Blanc critiqua le capitalisme comme "appropriation du capital par les uns, à l'exclusion des autres".
L'Anglais A. Johnson soulignait et critiquait depuis les années 1890 le lien entre capitalisme, impérialisme et risque de guerre.
Aujourd'hui encore, la critique du capitalisme peut se formuler dans une perspective de gauche- par exemple en termes de rejet des inégalités et des dépendances qui y sont associées- comme de droite avec une orientation intolérante, anticosmopolite.

En 1950, Aimé Césaire souligne que "la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur" et parle d'une "régression universelle qui s'opère".