Ce que nous voile le voile

Aucun croyant ne peut, de son côté, s'estimer « bafoué » ou « offensé » par un livre ou un film qu'il n'est pas contraint de lire ou de voir. Se serait donner un privilège indu à tel ou tel groupe de conviction que d'interdire telle manifestation, image ou texte pour la seule raison qu'il les jugerait blessants ou blasphématoires. Le conflit des convictions est inhérent au pluralisme et au tohu-bohu d'une vie démocratique, à charge pour les représentants de la loi que l'inévitable ne tourne pas à l'inacceptable, ni à la zizanie à la rixe.

... D'où ressort un État prestataire de services, qui a des usagers et non des citoyens, à la fois hypertrophié et évidé, omniprésent dans ses emprises, évanescent dans ses valeurs, et qui, par cela même qu'il a baissé les bras, légifère à tour de bras. Ce guichetier, tout le monde le sollicite, personne ne le respecte. Il me doit tout des réparations pour le froid, le chaud, le sec et le mouillé, etc,); je ne lui dois rien (hormis TVA, contravention et impôts). Notre monolâtrie 'des droits de l'homme'  - où règne le toujours-plus - les a amputés de leur réciproque, 'les devoirs du citoyen' – où règne le toujours moins. ....

...Tout homme, toute femme a le droit d’appartenir à une communauté. et les Républicains encore plus que les autres, puisqu'ils ont le devoir d'en forger une . Il leur faut subordonner celle naturelle, celle de la lignée, à une communauté culturelle, consciente et construite, de la même façon qu'ils subordonnent le droit du sang au droit du sol, sans nier le premier. C'est quand la République n'est plus une communauté d'images, de notes, de rêves et volontés, que les communautarismes refoulés remontent à la surface et se vengent....

Si la laïcité est un principe, il n'est pas fondateur, mais fondé en amont. Il ne se décrète pas, il se déduit.