La loi juive dans tous ses états : De l'actualité du droit rabbinique à notre époque

Le terme de juif "religieux" est erroné. Un juif pieux devrait être qualifié de "juif observant la Loi". Pour qu'une étude soit véritablement intégrée chez celui qui la mène, il faut qu'elle puisse être vécue de l'intérieur. Pour être observée, la Loi doit être connue. A l'inverse, la Loi ne peut être connue que si elle est observée. Il ne s'agit pas d'une connaissance universitaire, mais de l'absorption d'un mode de raisonnement applicable à tous les instants de l'existence.

Le Talmud (Kidouchin 40b) illustre cette idée par un célèbre débat entre les Sages : "R. Tarfon et les Anciens étaient déjà) installés à l'étage de la maison de Nitzé à Lod, quand cette question leur fut posée : l'étude est-elle plus importante, ou l'action ? R. Tarfon répondit : l'action est plus importante. R. Aquiba répondit : l'étude est plus importante. Les autres répondirent : l'étude est plus importante, car l'étude amène à l'action."

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