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Critique de Thomas_Harnois
Si j'avais émis quelques réserves sur le « Discours sur les sciences et les arts », le « Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes » m'a impressionné par la profondeur de son raisonnement.
Même si je continue à trouver que Rousseau faisait fausse route en idéalisant le sauvage, en en faisant un être bon et vertueux naturellement, j'ai trouvé ses analyses sur l'instauration progressive des inégalités particulièrement intéressantes.
Comme dans les théories socialistes, la notion de propriété privée semble ici à l'origine de tous les maux avec tout les vices qu'elle entraîne à sa suite ( humiliation, jalousie, violence, asservissement) , la suite du processus ne consistant qu'à créer un cadre légal au moyen du politique pour préserver les intérêts des riches puis des puissants.
Une fois le modèle inégalitaire crée, on trouvera fatalement des hommes désireux de manoeuvrer pour acquérir puissance et honneurs en dominant leur prochain.
Mais passé ce constat, difficile pour Rousseau de proposer un modèle de société idéal sans passer pour un rétrograde désireux de replonger l'homme dans son état de dénuement originel, chose que lui même admet comme impossible !
Lien : https://lediscoursdharnois.b..
Même si je continue à trouver que Rousseau faisait fausse route en idéalisant le sauvage, en en faisant un être bon et vertueux naturellement, j'ai trouvé ses analyses sur l'instauration progressive des inégalités particulièrement intéressantes.
Comme dans les théories socialistes, la notion de propriété privée semble ici à l'origine de tous les maux avec tout les vices qu'elle entraîne à sa suite ( humiliation, jalousie, violence, asservissement) , la suite du processus ne consistant qu'à créer un cadre légal au moyen du politique pour préserver les intérêts des riches puis des puissants.
Une fois le modèle inégalitaire crée, on trouvera fatalement des hommes désireux de manoeuvrer pour acquérir puissance et honneurs en dominant leur prochain.
Mais passé ce constat, difficile pour Rousseau de proposer un modèle de société idéal sans passer pour un rétrograde désireux de replonger l'homme dans son état de dénuement originel, chose que lui même admet comme impossible !
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