Le Voyageur chérubinique

Si le diable pouvait sortir de son « soi »,
Tu Le verrais assis bien droit au trône de Dieu.

Le plus délicat au monde, c'est la pure terre vierge ;
On dit que d'elle naît l'Enfant des sages.

Homme, si tu ne deviens pas enfant, jamais tu n'entreras Où sont les enfants de Dieu, la porte est bien trop petite.

Homme, si tu es vide, l'eau jaillit de toi,
Comme de la source d'éternité. (I, 143, 147, 153, 159)

Le sage qui s'est porté au-dessus de lui-même
Repose quand il court, agit quand il contemple.

Le Très-Haut est démesurément au-delà de toute mesure, nous le savons.
Pourtant un cœur humain est capable de l'enclore entièrement. (III, 135)

140. L'homme est toutes choses

L'homme est toutes choses ; et s'il lui en manque une
En vérité c'est qu'il ne connaît pas sa propre richesse

Ami, j'arrête là. Si tu veux lire encore,
Va, toi-même deviens l'écriture et l'essence.

5. On ne sait pas ce que l'on est

Je ne sais pas ce que je suis, je ne suis pas ce que je sais :
Une chose, et pourtant aucune chose, un petit point et un cercle.

Nous tous qui regardons la gloire du
Seigneur avec des visages ouverts
/
sommes transformés en la même
image de clarté en clarté
/ comme de l'Esprit du Seigneur
2. Cor: III. 18e
Approuvé.

L'Éternelle
Blancheur de Dieu /
Le miroir sans défauts /
que le chérubin et tous les
esprits bienheureux regardent avec un
étonnement éternel
/
La lumière qui
illumine tous ceux qui viennent
en ce monde /
La
fontaine inépuisable et
méduse originelle de toute
blancheur /
Ecrire à et dirigé
wiederumb en Lui à
travers /
Ce Auss les grands
fabricants de mers genädiglich
petites
gouttelettes figées

étant JOHANNES ANGELUS, mourant tout le temps,
pour le
désir incessant de regarder




JOHANNES ANGELUS.

Je suis aussi grand que Dieu / Il est si petit que moi:
Il ne peut pas être au-dessus de moi / Je ne peux pas être en dessous de Lui.

Sans jouissance rien ne subsiste
Sans jouissance rien ne dure, Dieu doit jouir de soi ;
Sinon son essence comme l'herbe sécherait.

Veux-tu distinguer le faux amour du vrai?
Vois : le faux se cherche lui-même et chute dans la souffrance.