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Critique de de
Changer le monde, changer la vie, changer sa propre vie…
Des militants et des militantes, hier et aujourd'hui, de rouges espérances et des parcours trébuchants. L'imminence rêvée de la révolution et l'érosion plus ou moins prononcée des espoirs. La hâte de la jeunesse et les cours plus lents de la vie. Les études quelques fois suspendues ou abandonnées et l'insertion dans le travail salarié, les rencontres, les débats, les déchirures. Une hétérogénéité de personnes et de parcours derrière cette « génération 68 ».
« C'est à la question du devenir biographique des soixante-huitards que ce livre est consacré ». Une enquête, loin des « têtes d'affiche », à Lille, Lyon, Marseille, Nantes et Rennes. Le(s) moment(s) 68 pris dans une séquence historique plus longue, « nous nous donnons le moyen de mesurer la place de l'événement dans les trajectoires biographiques comme dans les recompositions ultérieures des espaces militants locaux ».
Des femmes et des hommes, la remise en cause des formes d'autorité, les transformations des insertions sociales, des luttes diversifiées et intriquées, des dissonances loin de la cohérence des réécritures publicistes…
De quelle manière les expériences de l'engagement peuvent transformer « le rapport au monde » des individu·es, parfois comme l'expriment les sociologues « en rupture avec les socialisations antérieures » ?
Il s'agit en somme d'essayer de reconstituer « le point de vue de l'acteur en situation », d'articuler des échelles locales et nationale, de rendre compte de processus socio-historiques ouverts et de configurations multiples, de comprendre « tout ce qui du monde social s'est réfracté et replié » en chacun et chacune (Voir Bernard Lahire : Dans les plis singuliers du social; Individus, institutions, socialisations), d'étudier les conditions et les conséquences des engagements, d'éviter les anachronismes et les faux déterminismes…
Olivier Fillieule, dans son introduction générale souligne : « Et, là encore, les résultats vont à l'encontre du sens commun, en révélant des vies affectives et familiales moins négativement affectées qu'on a pu l'écrire ici ou là, des carrières professionnelles plutôt ralenties voire stoppées par le militantisme, alors que seule une fraction des enquêtés trouve dans l'engagement le moyen d'une mobilité sociale ascendante ; le maintien de tant de convictions et de valeurs politiques acquises dans les années 68 que de divers formes de participation politique au long des cinquante dernière années ».
Je ne peux que conseiller la lecture de cet ouvrage. Derrières ces portraits de syndicalistes, de militant·es, de féministes, d'abord le souffle de l'espoir et la volonté de ne pas se laisser faire. Des parcours mais pas seulement. Une approche qui rend palpable et les individu·es et les collectifs créés. Une mise en histoire qui ne gomme pas les contradictions et les tensions. Les sens politiques des engagements, les « prix à payer » et les satisfactions aussi.
Plus de mille pages certes, mais une lecture facile, dans un vocabulaire le plus souvent directement accessible (restent cependant quelques phraséologies sociologiques inadéquates à mes yeux).
Une sorte d'héritage, lourd – « nous » ne sommes pas dispensé·es de tirer des bilans – et léger, sans aucun testament… Des questions plus que de réponses…
Reste une question, que je pose maintenant à toustes les auteurs et autrices, pourquoi ne pas utiliser une écriture plus inclusive ? – le point médian, l'accord de proximité, les étudiant·es, les lycéen·nes, les militant·es, les ouvrier·es, les employé·es, pour rendre visibles les unes et les autres, les iels et toustes.
Lien : https://entreleslignesentrel..
Des militants et des militantes, hier et aujourd'hui, de rouges espérances et des parcours trébuchants. L'imminence rêvée de la révolution et l'érosion plus ou moins prononcée des espoirs. La hâte de la jeunesse et les cours plus lents de la vie. Les études quelques fois suspendues ou abandonnées et l'insertion dans le travail salarié, les rencontres, les débats, les déchirures. Une hétérogénéité de personnes et de parcours derrière cette « génération 68 ».
« C'est à la question du devenir biographique des soixante-huitards que ce livre est consacré ». Une enquête, loin des « têtes d'affiche », à Lille, Lyon, Marseille, Nantes et Rennes. Le(s) moment(s) 68 pris dans une séquence historique plus longue, « nous nous donnons le moyen de mesurer la place de l'événement dans les trajectoires biographiques comme dans les recompositions ultérieures des espaces militants locaux ».
Des femmes et des hommes, la remise en cause des formes d'autorité, les transformations des insertions sociales, des luttes diversifiées et intriquées, des dissonances loin de la cohérence des réécritures publicistes…
De quelle manière les expériences de l'engagement peuvent transformer « le rapport au monde » des individu·es, parfois comme l'expriment les sociologues « en rupture avec les socialisations antérieures » ?
Il s'agit en somme d'essayer de reconstituer « le point de vue de l'acteur en situation », d'articuler des échelles locales et nationale, de rendre compte de processus socio-historiques ouverts et de configurations multiples, de comprendre « tout ce qui du monde social s'est réfracté et replié » en chacun et chacune (Voir Bernard Lahire : Dans les plis singuliers du social; Individus, institutions, socialisations), d'étudier les conditions et les conséquences des engagements, d'éviter les anachronismes et les faux déterminismes…
Olivier Fillieule, dans son introduction générale souligne : « Et, là encore, les résultats vont à l'encontre du sens commun, en révélant des vies affectives et familiales moins négativement affectées qu'on a pu l'écrire ici ou là, des carrières professionnelles plutôt ralenties voire stoppées par le militantisme, alors que seule une fraction des enquêtés trouve dans l'engagement le moyen d'une mobilité sociale ascendante ; le maintien de tant de convictions et de valeurs politiques acquises dans les années 68 que de divers formes de participation politique au long des cinquante dernière années ».
Je ne peux que conseiller la lecture de cet ouvrage. Derrières ces portraits de syndicalistes, de militant·es, de féministes, d'abord le souffle de l'espoir et la volonté de ne pas se laisser faire. Des parcours mais pas seulement. Une approche qui rend palpable et les individu·es et les collectifs créés. Une mise en histoire qui ne gomme pas les contradictions et les tensions. Les sens politiques des engagements, les « prix à payer » et les satisfactions aussi.
Plus de mille pages certes, mais une lecture facile, dans un vocabulaire le plus souvent directement accessible (restent cependant quelques phraséologies sociologiques inadéquates à mes yeux).
Une sorte d'héritage, lourd – « nous » ne sommes pas dispensé·es de tirer des bilans – et léger, sans aucun testament… Des questions plus que de réponses…
Reste une question, que je pose maintenant à toustes les auteurs et autrices, pourquoi ne pas utiliser une écriture plus inclusive ? – le point médian, l'accord de proximité, les étudiant·es, les lycéen·nes, les militant·es, les ouvrier·es, les employé·es, pour rendre visibles les unes et les autres, les iels et toustes.
Lien : https://entreleslignesentrel..
