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Critique de DOMS
En l'an de grâce 1165, les chrétiens se déchirent. Les abbayes rivales se livrent une guerre impitoyable, pendant que la noblesse prend de plus en plus d'importance. Les religieux veulent conforter leur mainmise sur la société coûte que coûte. Dans ce contexte instable, un, puis deux, puis trois anges meurent et leurs cadavres sont mis en scène et exposés de façon particulièrement macabre et barbare.
À l'abbaye de Saint-Hilaire, le tailleur de pierre Jordi de Cabestan travaille avec ses artisans à l'érection d'un sarcophage. Il doit accueillir les reliques de saint-Hilaire qui devraient permettre de redorer le blason de l'abbaye. Mais ce sont bien ses ouvriers qui sont tour à tour victimes de meurtres aussi insoutenables qu'incompréhensibles. Jordi doit trouver le coupable. Mais pourquoi ces morts barbares, et dans quel but, porter atteinte à son atelier, à l'abbaye, aux confréries d‘artisans ?
À Carcassonne, le jeune noble Raimon de Termes prend la route de l'abbaye de la Grassa. Il fait allégeance à l'archevêque Pons d'Arsac et affirme son souhait de protéger l'église. Mais ce dernier va le mander pour retrouver le coupable de ces ignominies.
À Narbonne, Dame Aloïs de Malpas s'est convertie à la vraie foi, celle des Cathares, ces hérétiques qui renient l'opulence des abbés et des archevêques. Les Bons chrétiens tentent de prouver qu'ils sont sur le chemin de la vraie foi. Ils ne demandent ni ne possèdent rien, ils croient à la pauvreté et au partage. Mais ils sont injustement accusés des meurtres. Aloïs doit partir sur les routes pour tenter de les disculper.
Chacun représente une strate du pouvoir en place, tous ont un but identique, trouver le ou les coupables. Ils vont mener leur enquête séparément, mais vont forcément finir par se retrouver. Car au final, la question est bien de comprendre qui peut s'enrichir ou trouver avantage de tels crimes, de ces morts qui effrayent et bouleversent.
Le lecteur chemine à travers l'Occitanie, dans ce Moyen Age berceau d'un fanatisme religieux, avec ses luttes intestines et ses rivalités dans les différents ordres, mais aussi de violence et de luttes de pouvoir parmi la noblesse et les fraternités d'artisans. Ajoutez à ces guerres de pouvoir dans les régions les guerres internes pour accéder aux fonctions suprêmes et prendre la tête de l'abbaye, le contexte est idéal pour nous embarquer dans cet imbroglio mortel.
Chronique à lire sur Domi C Lire https://domiclire.wordpress.com/2020/06/07/angelus-francois-henri-soulie/
Lien : https://domiclire.wordpress...
À l'abbaye de Saint-Hilaire, le tailleur de pierre Jordi de Cabestan travaille avec ses artisans à l'érection d'un sarcophage. Il doit accueillir les reliques de saint-Hilaire qui devraient permettre de redorer le blason de l'abbaye. Mais ce sont bien ses ouvriers qui sont tour à tour victimes de meurtres aussi insoutenables qu'incompréhensibles. Jordi doit trouver le coupable. Mais pourquoi ces morts barbares, et dans quel but, porter atteinte à son atelier, à l'abbaye, aux confréries d‘artisans ?
À Carcassonne, le jeune noble Raimon de Termes prend la route de l'abbaye de la Grassa. Il fait allégeance à l'archevêque Pons d'Arsac et affirme son souhait de protéger l'église. Mais ce dernier va le mander pour retrouver le coupable de ces ignominies.
À Narbonne, Dame Aloïs de Malpas s'est convertie à la vraie foi, celle des Cathares, ces hérétiques qui renient l'opulence des abbés et des archevêques. Les Bons chrétiens tentent de prouver qu'ils sont sur le chemin de la vraie foi. Ils ne demandent ni ne possèdent rien, ils croient à la pauvreté et au partage. Mais ils sont injustement accusés des meurtres. Aloïs doit partir sur les routes pour tenter de les disculper.
Chacun représente une strate du pouvoir en place, tous ont un but identique, trouver le ou les coupables. Ils vont mener leur enquête séparément, mais vont forcément finir par se retrouver. Car au final, la question est bien de comprendre qui peut s'enrichir ou trouver avantage de tels crimes, de ces morts qui effrayent et bouleversent.
Le lecteur chemine à travers l'Occitanie, dans ce Moyen Age berceau d'un fanatisme religieux, avec ses luttes intestines et ses rivalités dans les différents ordres, mais aussi de violence et de luttes de pouvoir parmi la noblesse et les fraternités d'artisans. Ajoutez à ces guerres de pouvoir dans les régions les guerres internes pour accéder aux fonctions suprêmes et prendre la tête de l'abbaye, le contexte est idéal pour nous embarquer dans cet imbroglio mortel.
Chronique à lire sur Domi C Lire https://domiclire.wordpress.com/2020/06/07/angelus-francois-henri-soulie/
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