Le silence d'après

"Les femmes n'étaient pas les bienvenues là-bas (mosquée). Il devait en être ainsi. Il avait senti la colère monter en lui : ses parents se disaient musulmans, mais ne priaient jamais. Ils s'étaient perdus. S'étaient laissé séduire par les biens matériels et la vie facile, fermant les yeux sur les injustices dont étaient victimes leurs frères musulmans."

Les visages et les corps ne manquaient jamais de la fasciner. Les milliers de variations dans les traits qui rendaient chacune d’elles unique. Elle ne percevait que des bribes de leur conversation, une autre conséquence de sa décrépitude croissante, mais la façon dont elles bougeaient, dont elles occupaient l’espace autour de la table, lui en apprenait plus que les paroles qu’elles échangeaient. L’essentiel de la communication était non verbale. Meg aimait décrypter le langage corporel.

"Nanda devait rester à la maison. Sa mère ne devrait pas travailler non plus. Saheel aimait les siens, bien entendu, mais ils lui faisaient honte. Il était contre-nature et blasphématoire que les femmes se comportent comme si elles étaient les égales des hommes. Il fallait mettre un terme à cette abomination sans plus attendre. Et instaurer des lois dignes de ce nom. Voilà quelque chose que les Saoudiens comprenaient. Des règles pour chacun : hommes et femmes."

« Soyez prudent avec l’argent ce mois-ci. Tout ce qui brille n’est pas d’or. Une rencontre fortuite vous fera peut-être vivre des moments turbulents, mais suivez votre cœur. »

Il était important de ne laisser paraître aucun signe d’angoisse. Il suffisait d’un islamophobe un peu zélé pour repérer un musulman avec un sac à dos et un air tendu, et tout pourrait dégénérer. Il n’avait jamais ressenti ça auparavant, cette impression de parfaite limpidité, de totale appartenance, de justesse, de pouvoir. Il comprenait qu’il n’était qu’un instrument, un minuscule rouage dans un projet beaucoup plus vaste, mais à côté de ça, tout le reste lui paraissait vide, insignifiant, minable. Il n’avait pas de plus grande raison d’être que tout ceci.

L’interprétation du Coran, selon de grands érudits et imams, comme Sayyid Qutb, leader des Frères musulmans dans les années 1950 et 1960, qui défendait l’idée que l’avant-garde révolutionnaire devait se servir à la fois de la prédication et du djihad pour répandre l’islam partout dans le monde. Ou Abul A’la Maududi, qui prônait la charia et un islam fort, par opposition à la laïcité et à la prétendue émancipation des femmes. Elles n’étaient pas les égales des hommes, et ne le seraient jamais. Ces philosophies sacrées étaient propagées par les grands prédicateurs d’aujourd’hui, comme Anjem Choudary et Mizanur Rahman.

Toute guerre avait besoin d’éclaireurs, de snipers, d’opérations clandestines. Et Saheel était de ceux qui avaient la perspicacité et le courage, la détermination nécessaires pour agir seul. Sa cible, soigneusement choisie, ferait la une dans la presse, ce serait spectaculaire. Après des décennies d’oppression, l’Occident autorisant Netanyahou à poursuivre sa politique de génocide, d’apartheid contre les Palestiniens, après les massacres en Irak et en Afghanistan, le grand califat s’était dressé, et devenait plus fort de jour en jour.

Il fallait choisir son camp de façon claire et nette. Ces gens n’étaient qu’un numéro et un nom de famille. Rhona était en mesure d’injecter de la chaleur dans son ton, de donner l’impression qu’elle compatissait et comprenait, sans éprouver quoi que ce soit. Elle s’en tenait au script, une carapace la protégeant des personnes qui la menaçaient de réclamations, blablataient sur les appels casse-pieds, et la couvraient d’insultes.

La plupart des gens préfèrent qu’on les laisse tranquilles. Même s’ils ne sont pas seuls au monde dans les transports publics, ils font comme si c’était le cas. C’est encore plus flagrant en première classe, où chacun s’isole dans sa petite bulle.

Quand les gens s’endormaient vraiment, ils se relâchaient dans tous les sens. Vous aviez les ronfleurs – ceux qui avaient la bouche grande ouverte – et les baveurs.