Paroles du Tao

Sous la pluie
Voir le soleil brillant
Dans les flammes
Boire à la source fraîche

On déclare que la voie est vaste
Et ne ressemble à rien
En effet, vaste,
Elle ne ressemble à rien.
Ressemblerait-elle à quelque chose,
Elle deviendrait vite bien petite.

La mort et la vie, l’existence et la non existence,
Le succès et l’échec, l’aisance et la pauvreté,
La vertu et le vice, la sagesse et l’ignorance,
La louange et le blâme, la soif et la faim,
Le chaud et le froid, se suivent,
Se transforment sans cesse et forment le destin.
De même, jours et nuits se succèdent
Sans qu’on puisse savoir depuis quand.
Mais tous ces évènements ne doivent perturber
Ni le corps, ni l’esprit :
Il suffit jour après jour de garder son calme,
De vivre en paix avec les autres,
De s’adapter aux circonstances et, ainsi,
De développer ses dons naturels.
Tchouang Tseu

Qui connait les autres a l’intelligence
Qui se connaît lui-même a le discernement
Qui triomphe des autres est fort
Qui triomphe de lui-même possède la force
Qui sait se contenter est riche
Qui sait persévérer est volontaire
Qui sait demeurer est stable
Qui vit la mort jouit d’une longue vie
Lao Tseu

S’intérioriser sans exagération
S’extérioriser sans démesure
Savoir se tenir au juste milieu
Ce sont là trois éléments d’essor.
Tchouang Tseu IIIème siècle av. J.C

Juger de quelque chose, c’est faire la lumière sur ce qu’on voit.
Parler, c’est exprimer ce qu’on a sur le cœur.
Si l’on est réellement capable, on le paraît.
Il est un proverbe qui dit : « A quoi bon ergoter, il vaut mieux écouter. »
Wang Fu (90 – 165)

La parole et l’action sont des moyens mis en œuvre par l’homme accompli pour mouvoir le ciel et la terre.
Pourrait-il en user sans discernement ?
Confucius IV siècle av. J.C

On appelle continuité ce qui délivre les choses de leur torpeur et les met en mouvement.
On appelle changement ce qui confère une autre forme en les ajustant les unes aux autres.
Quant à ce qui les exalte pour les rendre accessibles à tout homme sur la terre c’est ce qu’on appelle le domaine de l’action.
Yi King « Grand Commentaire »

Ainsi donc, le savoir-faire c’est l’entretien de la vie.
Ne pas manquer d’observer les quatre saisons et de s’adapter au froid et au chaud,
D’harmoniser allégresse et colère et d’être tranquille au repos comme dans les actions,
De régler le YIN/YANG et d’équilibrer le dur et le mou.
De cette façon, ayant écarté la venue des pervers ce sera la longue vie et la durable vision.
Le Lingshu, Traité de médecine chinoise (époque Song)

Savoir et se dire que l’on ne sait pas est bien.
Ne pas savoir et se dire que l’on sait conduit à la difficulté.
Etre conscient de la difficulté permet de l’éviter.
Le sage ne rencontre pas de difficultés car il vit dans la conscience des difficultés et donc n’en souffre pas.
Lao Tseu Tao Te King (IVème siècle av. J.C)