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Critiques de Machrab (3)
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Le vagabond flamboyant

Assoiffé d'amour, il parcourait les steppes,

là, où des femmes,

un sachet de myrrhe autour du cou

pour enjôler leurs seins,

l'emprisonnaient dans leurs lits,

parfumés de cinnamon et d'encens,

pour envouter ses sens;



il marchait, du Turkestan au Pamir,

escaladait les montagnes d'ignorance,

parcourait tous les chemins de la souffrance,

mendiant sur le marché de la science,

où des imbus de savoir

lui disaient qu'il était l'inconvenant;



lui, pèlerin affamé sur les routes de la vérité,

dans ce monde infidèle,

aussi éphémère que les nuages...

les merveilleux nuages...

tapis de poussière sous les pieds du poète,

au marché de la folie.





Machrab, poète né en 1657 à Fergana (Ouzbékistan), pendu en 1711 à Balkh (Iran), accusé de ne pas être un bon musulman: 'Si je disais une seule fois une sourate de mon cahier d'amour, sachez que les vers du Coran ne le supporteraient pas.'

(Le Vagabond Flamboyant, traduit de l'Ouzbek par Hamid Ismaïlov et Jean-Pierre Balpe, Connaissance de L'orient, Gallimard)
Lien : http://holophernes.over-blog..
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Le vagabond flamboyant

Très difficile de commenter cette lecture, tant c'est éloigné de ce que je lis habituellement !

Nous suivons le poète, Machrab, dans ses aventures. Il s'agit selon l'édition d'anecdotes et poèmes soufis. Peut-être qu'une explication de texte m'aurait été utile pour bien comprendre l'oeuvre. Cependant ce que je peux dire c'est que Le Vagabond Flamboyant est assez agréable à lire, et facile !

Si vous voulez suivre les aventures d'un poète soufi ouzbek, allez-y !
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Le vagabond flamboyant

Machrab a fait, plus récemment, l'objet, (avec deux autres qalandars) d'une étude d'Alexandre Papas ('Mystiques et vagabonds en islam : Portraits de trois soufis qalandar'). 'Le Vagabond flamboyant' est la traduction du diwan de ce très beau poète soufi, fleuron de la Malamatiyya, cette 'Voie du Blâme' musulmane qui mêle l'indifférence du Christ et l'insolence des bouddhistes tchan envers la Religion (ses rites, ses temples, ses sacrements, ses lois, ses clercs), comme envers la 'Cité' humaine (ses lois, ses souverains, sa police, son armée, ses juges, ses devoirs familiaux, son pain quotidien). Mais avec, en plus, ce 'Ishq, digne héritier de l'Éros grec du Banquet (celui de Diotime et non d'Aristophane).
Lien : http://sohrawardi.blogspot.c..
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