Angelus Silesius

Lu dans l'excellente édition ci-dessous, qui a l'immense mérite d'être bilingue et de permettre même a minima de goûter les beautés de la langue d'origine. Un commentaire de Heidegger, qui sert de post-face, comblera les poètes philosophes.La biographie de Gérard Pfister à la fin du volume nous plonge dans l'Alsace du XVIIème siècle.
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Si c'est bien Dieu qui est au centre de ces aphorismes, certains d'entre eux peuvent nourrir toute réflexion philosophique ou spirituelle.





Angelus Silesius est né en Silésie dans une famille de la noblesse luthérienne. Il voyage dans les universités d'Europe où il apprend la médecine, la politique, l'histoire et la philosophie.

En 1649, il fréquente les cercles mystiques ; sa pensée spirituelle subit de profonds changements, ses lectures mais aussi sa vie intérieure le conduisent à se convertir au catholicisme le 12 juin 1653.

Il se retire durant trois années dans la solitude et rédige un recueil d'aphorismes et de distiques, intitulé "Le voyageur chérubinique".



Très influencé par les mystiques allemands et flamands du Moyen Age, "Le Voyageur chérubinique ou épigrammes et maximes spirituelles pour conduire à la contemplation de Dieu" est une oeuvre qui, tout comme celle de Pascal qui lui est contemporaine, se situe à la rencontre de la littérature et de la spiritualité.



Son influence posthume sera importante dans la sphère allemande des 19ème et 20ème siècle, aussi bien poétique que philosophique.

Ces très courts textes de 2 phrases constituent de très profonds sujets de méditation qui raviront celles et ceux qui ont une ferveur religieuse.

Angélus Silésius (1624-1677), médecin et prêtre franciscain, est passionné de poésie mystique. Il est influencé par les œuvres de Maître Eckhart, Jean Tauler et de Jacob Boehme.

Dans Le Pèlerin chérubinique (1675), il renouvelle le regard chrétien sur le monde en valorisant l'intériorité, l'expérience de Dieu au delà de toute formulation.



"La rose est sans pourquoi ; elle fleurit parce qu'elle fleurit,

N'a souci d'elle-même, ne cherche pas si on la voit."



"Ton cachot, c'est toi-même. Le monde ne te tient pas :

c'est toi-même qui est le monde qui te tient prisonnier en toi si durement."



"L'avare est un fou, il entasse ce qui périt ;

l'homme généreux un sage, il cherche ce qui demeure."



"Où est ton trésor, là est ton cœur. Le sage a son trésor en Dieu et dans le ciel. L'avare en l'argent et dans le tourbillon du monde."



"Qui ne désire rien possède tout. Qui désire tout , n'a, en vérité, encore rien reçu."