Biographie et informations
Nationalité : Allemagne
Né(e) à : Gotha , le vers 1260
Mort(e) à : entre Cologne et Avignon , le avant 04/1328
Biographie :
A la fin du XIIIème siècle marqué par un essor général de la spiritualité, Maître Johannes Eckhart, philosophe et théologien allemand, devient l'instigateur d'un grand mouvement mystique rhénan véhiculant notamment l'idée d'une approche intuitive du Divin.
Telle est la quête spirituelle de Eckhart, un discours en marge de l'autorité ecclésiastique qui lui valut un procès en hérésie.
Ses principaux disciples ont été Henri Suso et Johan Tauler.
Après avoir enseigné la théologie et obtenu le titre universitaire de « Maître », ce prédicateur éloquent, aux discours des plus pertinents, inquiète les autorités religieuses dont l'archevêque de Cologne et le pape Jean XXII qui condamnent certaines de ses formules jugées ambiguës et frisant le panthéisme.
L'originalité de son œuvre réside dans l'alchimie d'une dialectique à la fois scolastique, philosophique, religieuse et mystique, et la simplicité de sa quête : que l'homme retrouve sa véritable identité et, par là, sa liberté originelle. Aussi, à travers ses nombreux traités, sermons et « Instructions spirituelles », transparaissent finalement les louanges d'un grand mystique épris d'Amour pour le Divin et désireux de s'unir à Lui. Il est vrai qu'il faut avoir développé un tant soit peu un contact intime avec Dieu pour ne pas s'offusquer des formules d'identité qu'il établit entre lui et le Divin. Aussi, comme tous les mystiques, prétendre à la déité n'est pas de l'ordre de la vanité mais de l'humilité : celle de reconnaître la présence divine en nous dans le but de Lui donner toujours plus de place. Eckart était de ceux qui avaient réalisé que leur « Je » profond n'était autre que le Divin lui-même : la flamme de toute vie. Et pour lui, l'homme se découvre à l'image de Dieu lorsqu'il parvient à la « mort la plus intime », lorsqu'il sort de lui-même et de son ego pour laisser « Dieu être Dieu en lui ». Ainsi, Eckhart affirme que Dieu est notre identité comme la substance vitale de tout ce qui existe. C'est sans doute ce qu'il exprime à travers la formule surprenante : « L'être et la nature de Dieu sont miens ». Et par extension, si nous sommes porteurs du Divin, nous sommes porteurs de tout ce qu'il crée.
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Source : www.selfway.fr , wikipedia.de
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