Biographie et informations
Nationalité : Suisse
Né(e) : 1896
Mort(e) : 1938
Biographie :
Friedrich Glauser est tombé dès sa jeunesse dans l'enfer de la drogue, qu'il évoque dans une "confession" poignante (Morphium, 1932, Arche). Emprisonné, interné à l'asile, engagé à la légion, dont le roman Gourrama (1928-1929) dépeint magistralement la vie et l'atmosphère, il exprime le drame de son existence dans une correspondance poignante (Briefe, Arche) et de nombreux récits et textes autobiographiques (Hinter Mauern, 1909-1935, Arche). Mais c'est en s'inspirant de Simenon et en optant le premier en Suisse pour le genre policier qu'il réussit à se faire un nom en littérature.
Plus encore que sur le crime dont ils traitent, les romans de Glauser portent sur le milieu et les lieux, la réalité suisse des années trente, l'atmosphère et les gens. Le Thé des trois vieilles Dames (1929, Zoé), dépeint en ville de Genève la clinique de Bel-Air, les intrigues internationales, le trafic de la drogue. Le climat devient plus dense par la suite dans cinq romans attachés à l'inspecteur Studer, dont le personnage est porté à l'écran dès 1939. C'est, dans Le Règne des Toqués (1936, L'Aire), l'univers oppressant d'une clinique psychiatrique, où s'étend "l'obscur empire de Matto, l'esprit de folie", les visages insaisissables derrière leurs masques, un lieu d'angoisse et de désespoir mué en métaphore du monde. C'est, dans L'Inspecteur Studer (1936, Le Promeneur) la lutte sournoise pour le pouvoir dans un cadre villageois idyllique, dans Krock & Cie (1937, Le Promeneur) l'existence difficile des défavorisés et des petites gens en milieu rural, observés en même temps que les notables, dans Studer et l'Affaire du Chinois (1938, Le Promeneur), dans une auberge de province, un hospice pour déshérités et une école d'horticulture. Studer, par qui l'auteur exprime l'essentiel de son expérience, observe le pays et ses habitants, ses usages et ses principes, avec une attention soupçonneuse et une ironie sèche. Mais s'il démasque impitoyablement les manquements, il ne s'érige pas en juge et ne prétend pas, au-delà des faits, éclairer aussi les mobiles. Il cherche, seulement, à comprendre, et réserve la part du mystère.
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Source : http://www.culturactif.ch
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