Nationalité : France
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Biographie :
La Bibliothèque nationale de France (BNF) et Hachette Livre (Lagardère) ont signé, en 2011, un accord permettant l'impression à la demande d'ouvrages présents sur Gallica, la bibliothèque numérique de la BNF, qui a déjà numérisé 200.000 livres.
Ces livres sont des reproductions fidèles d'oeuvres publiées avant 1920 et font partie d'une collection de livres réimprimés à la demande éditée par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliothèque nationale de France, offrant l'opportunité d'accéder à des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.
Ce catalogue inédit couvre de nombreux thèmes tels que l’art, l’artisanat, l’histoire de France, la littérature, la philosophie, la musique, la généalogie, la gastronomie…
Hachette et la BNF ont cherché à concilier la reproduction fidèle d'un livre ancien à partir de sa version numérisée avec le souci d'un confort de lecture optimal.
Un site web dédié www.hachettebnf.fr permet à l’utilisateur de consulter par thématiques l'ensemble des références disponibles dans le catalogue et de feuilleter un extrait de chaque ouvrage avant d’en commander un exemplaire chez le libraire de son choix.
+ Voir plusLa Bibliothèque nationale de France (BNF) et Hachette Livre (Lagardère) ont signé, en 2011, un accord permettant l'impression à la demande d'ouvrages présents sur Gallica, la bibliothèque numérique de la BNF, qui a déjà numérisé 200.000 livres.
Ces livres sont des reproductions fidèles d'oeuvres publiées avant 1920 et font partie d'une collection de livres réimprimés à la demande éditée par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliothèque nationale de France, offrant l'opportunité d'accéder à des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.
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Citations et extraits (17)
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Et, comme c'est l'usage établi, l'éditeur a accompagné chacune des scènes de ce spectacle d'une petite conférence, chaque visite de ce musée d'un cicérone érudit et sûr. Ces guides ou conférenciers, tous connus ou même célèbres par leurs travaux, n'ont pas besoin d'être présentés par leur confrère le plus modeste. Ils contribuent tous à donner à ce recueil un caractère précieux et inédit d'enseignement et de renseignements.
CARRIER-BELLEUSE (Pierre) Né à Paris, le 29 janvier 1857
LA CLASSE DE DANSE
Plusieurs artistes, en notre temps, se sont intéressés au petit monde des danseuses, soit pour la grâce de leurs mouvements, le chatoiement des lumières sur leurs jupes de gaze, l'imprévu de leurs poses dans leurs exercices d'assouplissement, soit enfin dans leur espoir de piquer l'attention du public,en lui présentant les objets fréquents de sa curiosité, et, parfois, de son envie. D'aucuns ont pensé que c'était accorder beaucoup d'importance à ces jeunes personnes; qu'importe, après tout, puisque toutes les manifestations de la vie ont droit à être représentées par l'art, et puisque nous devons à ces préoccupations des œuvres aussi intéressantes que les vigoureuses gravures, dues à la pointe de Paul Renouard, dans sa série bien connue de l'Opéra, et les dessins si vivants et si pittoresques, en leur notation rapide, de Degas et de Forain.
LA CLASSE DE DANSE
Plusieurs artistes, en notre temps, se sont intéressés au petit monde des danseuses, soit pour la grâce de leurs mouvements, le chatoiement des lumières sur leurs jupes de gaze, l'imprévu de leurs poses dans leurs exercices d'assouplissement, soit enfin dans leur espoir de piquer l'attention du public,en lui présentant les objets fréquents de sa curiosité, et, parfois, de son envie. D'aucuns ont pensé que c'était accorder beaucoup d'importance à ces jeunes personnes; qu'importe, après tout, puisque toutes les manifestations de la vie ont droit à être représentées par l'art, et puisque nous devons à ces préoccupations des œuvres aussi intéressantes que les vigoureuses gravures, dues à la pointe de Paul Renouard, dans sa série bien connue de l'Opéra, et les dessins si vivants et si pittoresques, en leur notation rapide, de Degas et de Forain.
Si quelqu'un disait d'une personne qui parle d'un antre que l'Atman comme lui étant cher : « Il perdra celui qui lui est cher, » il est maître, pour sa part» qu'il en soit ainsi. Qu'on adore l'Atman seul comme cher, Celui qui adore l'Atman seul comme cher, celui qui est cher à celui-là n'est pas exposé à périr.
En somme, la médiumnité des animaux est très différente de celle des hommes, Ils ne peuvent obtenir aucun phénomène physique, mais leur passivité, leur nonchalance, les mettant dans un état de réceptivité continuelle qui n'est pas interrompue ni perturbée par des conceptions et des préoccupations humaines, se prête admirablement à une sorte de dégagement leur permettant une vision intérieure dont les hommes sont beaucoup moins favorisés, et cela précisément à causé du travail dé leur intelligence qui, fonctionnant activement, perd la passivité requise pour ce genre de médiumnité.
La suprématie de la médiumnité humaine consiste donc, indépendamment des phénomènes qu'elle peut produire, à savoir quels sont les êtres désincarnés auxquels on peut parler, et ce qu'on peut tirer de leurs conseils et de leurs enseignements.
La suprématie de la médiumnité humaine consiste donc, indépendamment des phénomènes qu'elle peut produire, à savoir quels sont les êtres désincarnés auxquels on peut parler, et ce qu'on peut tirer de leurs conseils et de leurs enseignements.
A l'aurore de ce siècle, l'homme ne vit plus sans penser, sans se préoccuper de tout ce qui l'entoure. Il veut connaitre les Sciences, les nouvelles découvertes; et, de toutes les questions qui l'occupent, l'hypnotisme est celle vers laquelle tend sans cesse son imagination en éveil. Mais pour arriver à connaître cette science troublante, passionnante au plus haut degré, il ne suffit pas de lire un livre quelconque, où il en est plus ou moins parlé, il faut lire un livre sérieux, renfermant des idées nettes et exposées clairement, et qui, une fois bien comprises, vous permettront de devenir vous-même un hypnotiseur; car cette Science encore si peu connue est à la portée de tout être intelligent et maître de sa volonté.
M. X. affirmait que ces objets n'avaient jamais subi la moindre préparation artificielle, qu'elle les avait seulement touchés de ses mains, tous les jours, pendant un temps plus ou moins long; elle déclarait que, d'ailleurs, elle n'avait pas besoin de toucher ces objets, qu'il lui suffisait de leur imposer ses mains à distance, pour produire les mêmes résultats. Les plantes et les animaux, une fois stérilisés, n'avaient plus besoin d'être touchés, et paraissaient devoir se conserver indéfiniment : une belette notamment, tuée au fusil, reste encore aujourd'hui en parfait état depuis quatre ans; son pelage, admirablement conservé, présente un coloris au moins aussi vif que du vivant de l'animal.
La médiumnité est-elle donc héréditaire ?
Oui, en général, mais on peut avoir des parenté médiums et l'être moins ou plus qu'eux — cela dépend.
Il vous paraît peut-être étrange qu'une faculté psychique puisse naître sous l'influence de l'hérédité, mais je vous dirai, tout d'abord, que, par la loi des attractions, l'Esprit qui fut médium dans Une précédente existence se sent beaucoup plus attire, au moment de sa réincarnation, par des parents dont les facultés médianimiques ont déjà servi de trait d'union entre eux et lui. Il sent l'attirance des sens extra-terrestres restés très vivaces chez ses futurs père et mère/et il choisit de préférence ce milieu.
Oui, en général, mais on peut avoir des parenté médiums et l'être moins ou plus qu'eux — cela dépend.
Il vous paraît peut-être étrange qu'une faculté psychique puisse naître sous l'influence de l'hérédité, mais je vous dirai, tout d'abord, que, par la loi des attractions, l'Esprit qui fut médium dans Une précédente existence se sent beaucoup plus attire, au moment de sa réincarnation, par des parents dont les facultés médianimiques ont déjà servi de trait d'union entre eux et lui. Il sent l'attirance des sens extra-terrestres restés très vivaces chez ses futurs père et mère/et il choisit de préférence ce milieu.
A là fin du chapitre des Expériences, nous avons relaté quelques-unes des preuves que nous avons obtenues et qui nous semblent irréfutables, mais nous pensons que la meilleure de toutes ces preuves est celle qui se déduit, ici, du style bien personnel aux Esprits, qu'on retrouve avec les uns et les autres des médiums ayant collaboré à ce volume.
Il est facile, en effet, de se rendre compte de l'impossibilité d'une imitation aussi spontanée par des personnes si différentes à tous égards, les unes des
autres, que le sont ces médiums.
Il est facile, en effet, de se rendre compte de l'impossibilité d'une imitation aussi spontanée par des personnes si différentes à tous égards, les unes des
autres, que le sont ces médiums.
Un médium est toujours très mauvais juge, car il se trouve dans un état mixte qui l'empêche d'apprécier ce qui est dû à ses facultés particulières et ce qui est; visible ou tangible pour tout le monde,
C'est pourquoi on traite souvent les médiums d'emballés, même quand ils ne le sont pas — il est naturel, en effet, qu'ils soient enthousiasmés de ce qu'ils perçoivent, et il est non moins naturel que ceux qui ne perçoivent rien les trouvent exagérés dans leurs appréciations.
C'est pourquoi on traite souvent les médiums d'emballés, même quand ils ne le sont pas — il est naturel, en effet, qu'ils soient enthousiasmés de ce qu'ils perçoivent, et il est non moins naturel que ceux qui ne perçoivent rien les trouvent exagérés dans leurs appréciations.
Comment, la vie de Normale étant l'objet de jugements contradictoires, il j' a lieu d'entreprendre de cette chose à la fois si connue, si méconnue, si mal connue et si inconnue, une étude qui, indépendante et, s'il est possible, impartiale, ne se laissant acheter par la Sorbonne non plus que par la Société des humanistes, détermine la valeur de cette institution, héritage— entre beaucoup d'autres qui certes ne prétendent pas valoir davantage — de notre grande Révolution.
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