Henri Guillemin

Mais elle a perçu peu à peu ce que ces prêtres s'attachent à lui démontrer : que c'est elle, la mauvaise chrétienne, qu'elle trahit le Ciel, qu'elle est en révolte contre le Ciel, qu'elle est une hérétique à l'égal de ces hussites dont elle a entendu parler et qui lui font horreur. Et qu'on puisse la prendre - elle ! elle ! - pour une ennemie de la Foi, une une adversaire hypocrite du Seigneur Jésus dont elle amis l'image sur son étendard, elle n'en revient pas. Voilà donc pourquoi on lui a demandé, dès le début, si elle pratiquait la communion fréquente. Et elle avait répondu : "Passez outre. cela n'est pas du procès." Pas du procès ? Mais, pour ses juges, c'est là le procès même. Il s'agit de démontrer qu'elle n'est pas du bercail, qu'elle n'a rien à y faire, qu'elle doit en être chassée. Bien autre chose qu'une pècheresse ; une pernicieuse, une contagieuse qui risque de tout infecter. Elle se fait passer pour catholique, et rien n'est plus dangereux, car elle est le contraire d'une chrétienne ; elle est la honte et l'opprobre du catholicisme. La voilà, la thèse du tribunal.