Nationalité : France
Né(e) à : Toulouse , 1988
Né(e) à : Toulouse , 1988
Biographie :
Laetitia Abad Estieu se passionne très jeune pour la littérature et les langues étrangères. Après de nombreux voyages et un passage en Nouvelle Calédonie, elle s'installe en Grèce.
En septembre 2020, elle ouvre son compte Instagram @cestquoicetteinsulte, où elle cherche, à travers l’étymologie des insultes francophones, à démontrer que le langage participe aux oppressions.
Militante féministe et antispéciste, elle est l’autrice de "Merveilleusement perdus", "Les mythes, miroirs de nos sociétés", "Légendes et mythes venus du Nord" ainsi que d'un livre jeunesse "Mado et la boîte aux souvenirs". Elle est co-autrice de "Garce, hystérique et autres joyeusetés" avec Alice Pfältzer.
Instagram : https://www.instagram.com/cestquoicetteinsulte/?hl=fr
+ Voir plusLaetitia Abad Estieu se passionne très jeune pour la littérature et les langues étrangères. Après de nombreux voyages et un passage en Nouvelle Calédonie, elle s'installe en Grèce.
En septembre 2020, elle ouvre son compte Instagram @cestquoicetteinsulte, où elle cherche, à travers l’étymologie des insultes francophones, à démontrer que le langage participe aux oppressions.
Militante féministe et antispéciste, elle est l’autrice de "Merveilleusement perdus", "Les mythes, miroirs de nos sociétés", "Légendes et mythes venus du Nord" ainsi que d'un livre jeunesse "Mado et la boîte aux souvenirs". Elle est co-autrice de "Garce, hystérique et autres joyeusetés" avec Alice Pfältzer.
Instagram : https://www.instagram.com/cestquoicetteinsulte/?hl=fr
Source : Mango
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Citations et extraits (4)
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[dans la mythologie nordique], les figures féminines tiennent une place de choix qui , contrairement à la mythologie grecque, est plutôt représentative de la culture nordique. Celle-ci, bien sûr, reste patriarcale et les femmes y demeurent des êtres inférieurs à leurs homologues masculins, bénéficiant de moins de droits et d'opportunités que ces derniers, mais on ne peut nier qu'elles jouissaient, à certains égards, d'une place privilégiée si l'on compare aux autres pays européens de la période moyenâgeuse. Qui aurait pu ainsi imaginer que les femmes vikings avaient droit au divorce ?
Il n'y a en revanche aucune mention d'un être, divin ou humain, qui refuse de manger, tuer ou porter la peau d'un animal, et l'on peut voir que, même dans les récits mythologiques, ils restent des ressources .
Je pense, enfin, que cet intérêt renouvelé pour la mythologie viking et la multiplication d'œuvres diverses à son sujet ne peuvent que nous aider à reprendre le contrôle sur toute une partie de l'histoire scandinave qui, mal comprise et travestie, a malheureusement servi à inspirer des discours effroyables et haineux.
Il semble que le monde occidental se prenne dernièrement d'une passion nouvelle pour ces peuples, qu'on a dits "barbares" et "sauvages", mais que les recherches archéologiques modernes nous montrent à présent sous un jour nouveau: bien plus organisés et complexes qu'on ne le pensait.
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