Nationalité : Inde
Né(e) à : New Delhi
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Né(e) à : New Delhi
Biographie :
Vandana Singh (Ph.D.) est écrivaine et enseignante.
Fille de deux professeurs de littérature anglaise, elle a grandi à l'ombre de Shakespeare et Keats.
Devenue professeur de physique aux États-Unis, elle s'est tournée vers l'écriture, notamment la science-fiction et la fantasy, à cause de la richesse de ces genres et des possibilités qu'offrent leurs thématiques propres.
Depuis 2002, elle a publié de romans pour la jeunesse, une vingtaine de nouvelles et un court roman de science-fiction.
"Infinités" (The Woman Who Thought She Was a Planet and Other Stories, 2008) est son premier recueil traduit en français.
Elle est professeur adjoint de physique à l'Université d'État de Framingham à Framingham dans le Massachusetts.
Elle vit dans la région de Boston.
son site: http://vandana-writes.com/
+ Voir plusVandana Singh (Ph.D.) est écrivaine et enseignante.
Fille de deux professeurs de littérature anglaise, elle a grandi à l'ombre de Shakespeare et Keats.
Devenue professeur de physique aux États-Unis, elle s'est tournée vers l'écriture, notamment la science-fiction et la fantasy, à cause de la richesse de ces genres et des possibilités qu'offrent leurs thématiques propres.
Depuis 2002, elle a publié de romans pour la jeunesse, une vingtaine de nouvelles et un court roman de science-fiction.
"Infinités" (The Woman Who Thought She Was a Planet and Other Stories, 2008) est son premier recueil traduit en français.
Elle est professeur adjoint de physique à l'Université d'État de Framingham à Framingham dans le Massachusetts.
Elle vit dans la région de Boston.
son site: http://vandana-writes.com/
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Citations et extraits (7)
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En attendant, elle continua de lire ses romans de science-fiction, car, plus que jamais, ils lui semblaient refléter sa prise de conscience de l'étrangeté fondamentale du monde. Peu à peu, elle finit par comprendre que ces contes tentaient de lui communiquer d'une façon alambiquée une vérité fondamentale, qu'ils étaient tous rédigés dans une sorte de code, conçu pour tromper les snobs littéraires et égarer les lecteurs distraits.
Cher Dieu miséricordieux et compatissant, je me tiens devant ton prodigieux univers, empli d’émerveillement ; aide-moi, pauvre mortel que je suis, à élever mon regard au-dessus des sordides mesquineries de la vie quotidienne, des luttes et des querelles de cette médiocre humanité… Aide-moi à voir la beauté de ton œuvre, de la fleur rouge épanouie du fromager à l’exquise grâce mathématique par laquelle tu as créé d’innombrables univers dans l’espace que l’homme foule d’un pas. Je sais à présent que mon but en ce triste monde est de contempler ta magnificence en toute humilité et de chanter tes louanges jusqu’à mon dernier souffle…
Je me suis souvent interrogé sur le rôle du savoir et de l’expérience, d’une part, et, de l’autre, de l’imagination et de l’intuition, dans le processus de découverte. Je crois à l’existence d’un conflit fondamental entre les deux, je crois que le savoir, en prêchant la prudence, tend à inhiber le pouvoir de l’imagination. Par conséquent, une certaine naïveté, dégagée du fardeau de la sagesse conventionnelle, peut parfois apparaître comme une qualité positive.
HARISH-CHANDRA, mathématicien indien (1923-1983)
HARISH-CHANDRA, mathématicien indien (1923-1983)
« Dites-moi, Om Prakash, est-ce que je suis un simple fil dans une toile ? Est-ce que j’ai le choix d’agir comme je le fais ou est-ce que je répète les lignes écrites par un autre ? — Vous pouvez choisir de me casser un bras, monsieur, et nul ne pourra vous arrêter. Vous pouvez choisir de vous jeter dans la Yamuna. Quoi que vous fassiez, cela affectera le monde de quelque façon. Tantôt l’effet demeure minuscule, tantôt il croît et croît encore comme un figuier des pagodes. Ce que nous appelons la causalité n’est qu’un effet du premier ordre. Les boucles causales du second ordre sautent d’un temps à l’autre, comme dans vos visions, monsieur. Le futur, dit le pandit, n’est ni déterminé ni indéterminé. »
La perspective d’une longue journée se présentait à elle, riche d’impossibilités : cuisiner tout ce qui devait l’être, nettoyer toute la maison, divertir les collègues de Vikas et leur famille sans faire de faux pas… C’était tout simplement inconcevable. Elle n’était pas faite pour cela — elle venait d’une autre planète, d’un monde où on dansait avec les arbres, dévorait des parathas et lisait des romans de science-fiction à quatre sous.
Mais il fallait le faire.
Mais il fallait le faire.
Même au sein de la grande marée d’humanité qui déferlait sur les trottoirs, parmi les fonctionnaires affairés et les étudiants rivés à leur téléphone portable, ou dans les ombres des gratte-ciel et des résidences de luxe, elle sentait les affamés et les oubliés, leur masse et leur multitude, pareils à des cancrelats dans les fissures et les interstices de cette ville nouvelle et déjà vieille.
Nous ne leur prédisons pas l’avenir, car l’avenir nous dépasse, sahib. Nous leur disons pourquoi ils ont besoin de vivre.
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