Ces livres constituent d'autre part un seul livre, qui exclut tout *apocryphe. Le *canon du NT, établi vraisemblablement au cours du II°s (à quelques exceptions près, ainsi pour Hébreux et Apocalypse), semble avoir pour motivation non pas explicitement le caractère *inspiré de ces livres, ni le fait qu'il aient été jugés orthodoxes, ni leur attribution à des auteurs *apostoliques, mais la reconnaissance qu'ils étaient tous et eux seuls "reçus universellement" dans les Eglises du temps.
Ces livres sont divisés en chapitres, selon la division proposée par Etienne Langton et attestée en 1226 ; les chapitres ont été eux-mêmes divisés en versets par Robert Estienne, au cours d'un voyage en diligence qui l'amenait de Lyon à paris en 1551.
p. 91 (les mots précédés de * sont expliqués dans le dictionnaire)