La sagesse Egyptienne : Une approche de la culture et de la spiritualité pharaoniques

A l'époque moderne, le principe « créateur » n’est plus recherché ni dans la religion ni dans le symbolisme. Nous adorons plutôt le dieu « économie» et sa parèdre, « l'économie politique ». A savoir les facteurs les plus périssables et les plus inhumains qui soient. Les crimes les plus abjects sont justifiables s’ils sont commis leur- nom.

Personne n’est né savant, personne ne naquit intelligent... Nous avons à « construire » notre intelligence, à bâtir notre sagesse. Et le plus sûr chemin qui conduit à ces réalités essentielles, c’est l’art, premier principe de la science de la vie. L’art égyptien, en effet, est nourri par un esprit de vérité qui exige la représentation intime de toutes choses et non la reproduction mécanique de l’apparence.

Une civilisation se définit par la valeur créatrice qu’elle considère comme essentielle, valeur d’où découlent toutes les formes de pensée et de société.

Les sages de l’Égypte faisaient preuve d’une science consommée en employant des signes symboliques par lesquels ils désignaient intuitivement, en quelque sorte, sans avoir recours à la parole. Chaque hiéroglyphe constituait une espèce de science ou de sagesse et mettait la chose sous les yeux d’une manière synthétique sans conception discursive ni analyse ; ensuite, cette notion synthétique était reproduite par d’autres signes qui la développaient, l’exprimaient discursivement et énonçaient les causes pour lesquelles les choses sont ainsi faites, quand leur belle disposition excite l’admiration.

À quoi servirait-il d'exhumer les vestiges de l'Égypte ancienne s'ils ne nous aidaient pas à recréer l'homme authentique et à parcourir notre chemin intérieur avec davantage de conscience.

L’homme qui s’agite dans le temple, disaient les sages d’Égypte, est un arbre qui s’étiole dans la solitude et dans la sécheresse. C’est un être qui ne sait pas percevoir la divinité et qui, par conséquent, ne parvient pas à s’épanouir. L’homme calme, en revanche, est semblable à un grand arbre qui offre des fruits merveilleux et répand autour de lui une ombre bienfaisante.

Il serait puéril de nier l’existence de périodes de famines ou de difficultés économiques ; dans la vision pharaonique, cependant, l’important est la conservation qualitative des produits et des biens, de ces « graines essentielles » d’où proviendra une renaissance certaine après l’épreuve.

L’émotion et le sentiment ne suffisent pas pour entamer un dialogue fructueux avec l’Égypte. Sur ce sol sont nés des rois, des architectes, des savants, des poètes. Tous ont eu recours à ce trésor inépuisable : le symbole.

Dès que nous aurons réellement acquis la Connaissance de quelque chose, nous constaterons que notre Ignorance s’est accrue; cela ne doit pas aboutir à des conséquences pessimistes mais à une volonté toujours plus chaleureuse de pénétrer dans les ténèbres pour y découvrir la lumière cachée.

À notre sens, une étude, qu’elle soit historique, symbolique ou scientifique au sens étroit du mot, n’a de valeur qu’à la condition d’éclairer le présent et de procurer à l’homme des voies de connaissance vers son destin immédiat et sa réalité éternelle.