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4.53/5 (sur 17 notes)

Nationalité : France
Né(e) à : Caen , le 04/04/1914
Mort(e) le : 24/07/1988
Biographie :

Philosophe français et historien du droit.

Fils de l'universitaire Pierre Villey (spécialiste de la littérature du XVIe siècle, éditeur des Essais de Montaigne), Michel Villey était professeur agrégé de droit. Il enseigna à l'Université de Strasbourg, avant d'être nommé à la Faculté de Droit de l'Université de Paris en 1961 — future Université Paris-II. Il y créa le Centre de philosophie du droit (avec Henri Batiffol), ainsi que la revue Archives de philosophie du droit. Son talent de pédagogue, ses qualités d'historien du droit et de romaniste, lui ont permis de faire renaître en France la philosophie du droit, et d'exercer une large influence sur la pensée juridique française. Attentif au fonctionnement concret du droit, il ne ménageait pas ses critiques aux diverses formes de « la pensée juridique moderne », et puisait notamment son inspiration dans l'œuvre d'Aristote et celle de saint Thomas d'Aquin. Professeur apprécié pour ses qualités humaines, sa bonhomie, son dévouement à l'université, il n'a cessé de dialoguer avec les philosophes du droit de son temps, notamment Chaïm Perelman, Georges Kalinowski et Jean-Louis Gardies.

Son travail a été couronné par l'Université de Genève dont il a été fait docteur honoris causa.

Le 1er janvier 1998, le professeur Stéphane Rials a créé l’institut Michel-Villey pour la culture juridique et la philosophie du droit, situé devant la face sud du Panthéon de Paris

1945 "Recherches sur la littérature didactique du droit romain"
1962 "Leçons d'histoire de la philosophie du droit"
1969 "Seize essais de philosophie du droit"
1975 "La Formation de la pensée juridique moderne"
1983 "Le Droit et les Droits de l'homme"
1985 "Critique de la pensée juridique moderne"
1987 "Questions de saint Thomas sur le droit et la politique"
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Source : Wikipedia
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Citations et extraits (5) Ajouter une citation
Notre droit se moque et s'éloigne de la justice. La science juridique s'est donné pour tâche de décrire le law as it is, le droit tel qu'il existe en fait (ce qui d'ailleurs ne signifie rien). Sa fonction fut de légitimer, sous le capitalisme libéral, d'excessives inégalités, qui se perpétuent en de nombreuses régions du globe, et, diversement accentué selon les pays et époques, l'asservissement au Pouvoir.
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Désormais tout l'ordre juridique procède de l'Etat et se trouve enfermé dans ses lois. C'est le positivisme juridique, philosophie des sources du droit qu'acceptent la plupart des juristes et qui les dispense, en les soumettant à la volonté arbitraire des pouvoirs publics, de la recherche de la justice.
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[Les Déclarations des Droits de l'Homme] furent, je le répète, une arme défensive (...) généralement un remède à l'inhumanité d'un droit qui a rompu ses amarres avec la justice.
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Le progrès sort du mûrissement de l'esprit humain, de l'accumulation des connaissances positives, de l'avancement des sciences, de l'essor des techniques de la production.
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Le christianisme a libéré les individus, apporté le sens de la liberté, de l'égalité et de la fraternité de tous.
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