Abhinanda

Vis dans le monde, mais sois comme dans un profond sommeil.

Intérieurement, sois détaché de tout; extérieurement, accomplis ce qui doit l'être.

L'existence du mental n'est qu'affliction ; l'absence de toute activité mentale est béatitude.

Abandonne toute expérience objective. Sois comme un roc, non touché par ce qui est plaisant et déplaisant.

Cette conscience lucide te permettra de surmonter le samsâra ou le monde des apparences, et de la souffrance.

La lumière qui brille dans le soleil est la même qui illumine les plus petits insectes - c'est la lumière de l'infinie Conscience.

L'activité mentale cause la souffrance, et sa cessation amène la paix.

C'est pourquoi l'on œuvrera à sa dissolution. L'ignorant est pris dans le filet de sa propre possession [« Ceci est mien »] et en devient misérable.

Celui qui est conscient du Brahman le voit comme tout pénétrant ; quand cette attention est transcendée, vient la paix suprême.

O Râma, entre le voyant et le vu il n'y a que la réalité de la vision. Cette vérité transcende la triple division sujet-objet et expérience.

Entre « ceci » et« cela » est la vérité qui est l'infinie et indivisible Conscience.

Tu es cette Conscience indivisée et éternelle durant l'état de veille, de rêve et de profond sommeil. Demeure ainsi à jamais.

Abandonner tout savoir, toute rigidité accumulée au cours du temps, savoir “déposer les armes” sans chercher en d’autre lieu qu’en son propre Cœur : là est la Présence, là est l’Indicible, là est le Vivant.